龙山的星星

星星

 

闪耀。在天上

对应一个人

真空。闪烁

穴位。供你解释

比本质更先存在

有多少事物

存在却无言 永恒的黑夜

黑夜，是永恒的。他

和这里结合在一起

道路，成为他的一部分

他最终会回到这里

龙山小学

 

小学已经垮了，埋葬了我的读书生活。

一年级，我的老师是李永春。他教我“毛主席万岁，中华人民共和国万岁。”我学过，“地主的斗，吃人的口。”学过刘文学的故事，学过半夜鸡叫的故事。

现在，它成了回忆，遗忘。时光向前，通向死亡。

二年级，我坐在台子上，石头桌子。最后一排。我的老师是张义荣，徐远达。现在，徐老师去世了。

回忆。现在。我死了，一切消失。世界，宇宙。

季羡林说，死亡就是涅槃。

我在２０１３年十月回去，山村小学已经垮了。

使我想到一座废弃的寺院。一尊古佛。我拍摄了一段视频。

三年级，何老师骂我们，调牛都调会了，意思是，我们太笨。同学已经学会下流的动作。

四年级，一个音乐老师教我们音乐，她是一名知青。

我还记得她的音容笑貌。岁月。我为什么要长大。

五年级，我们又回到原来的教室。我穿了一件新衬衣，很高兴。有一双新布鞋，母亲做的。

还记得，杨修平老是抄我的作业。一个女同学，头上生了虮子。

还记得，我骂女生，老师让我写检讨。我学习了最初的善恶。

还记得，一年级时，有一天，老师叫我们把书的扉页的林彪像撕去。我们大惑不解。

学校的钟，一截钢轨，提醒我们上课的时间。

反击右倾翻案风，学校外面，贴了大字报。政治运动，在小学也留下了痕迹。

都消失了。过去。小学。童年。一个人无法进入过去。我们只生活在现在。

还记得，老师叫我扮演女同学，我不干。还记得，老师叫我曾思容（荣），我认为，那是女孩的名字，于是把名字改了，改成曾思云。

所以，不现实。曾经有人说我虚无缥缈。她们又现实得如何？不外乎如此，有钱，有车，有房。

还记得，在冬日的阳光下挤油，很高兴，斗鸡，作为体育运动。

学校也开会，斗地主分子，也是应付。地主们还是生活得好好的。

我们就爱好折腾。也放电影，《看不见的战线》。我还记得一个镜头：一个朝鲜战士，在河边鞠了一捧水。

有时候，也在学校外面的坝子里，我吃过晚饭，抬了小凳子，早早放在那里，占个好位置。

电影早就不再放。放映员也老了。

过去，演变成现在。现在，演变成未来。未来就是现在。

永恒的现在。时间是一个谜。现在，就是过去的未来。

我那时候，一定想不到我会是现在这个样子。

未来，不可思议。过去，也不可思议。现在，会成为将来的过去。将来，会成为现在。

未来主义感悟

 

有一天，在绵阳，和一群朋友喝酒，都是几十年的老朋友。

灯红酒绿。啤酒。水果。现代化的音响设备。男男女女。进入一个现代化的时空，五彩斑斓。

我想到了未来主义。

1909年2月20日意大利诗人马里内蒂在巴黎《费加罗报》上发表《未来主义的创立和宣言》。宣言一方面讴歌现代工业文明、科学技术使传统的时间与空间的观念完全改变，“宏伟的世界获得了一种新的美——速度美”，因而主张未来的文艺应当反映现代机器文明、速度、力量和竞争；另一方面诅咒一切旧的传统文化，扫荡从古罗马以来的一切文化遗产，主张摧毁一切博物馆、图书馆和学院。他们高喊：“干起来吧！点燃图书馆的书架！把河水引来淹掉一切博物馆画廊，啊！看着那些自命不凡的古画被撕破了，褪色了，在水面上随波逐流地飘浮是多么地开心！举起斧头铁锤毫不手软地捣毁那些被人奉若神明的城堡吧！”

未来主义1911年至1915年广泛流行于意大利。第一次世界大战期间传布于欧洲各国。以尼采﹑柏格森哲学为根据认为未来的艺术应具有"现代感觉"并主张表现艺术家进行创作时的所谓"心境的并发性"。

意大利诗人、作家兼文艺评论家马里内蒂于1909年2月在《费加罗报》上发表了《未来主义的创立和宣言》一文，标志着未来主义的诞生。他强调近代的科技和工业交通改变了人的物质生活方式，人类的精神生活也必须随之改变。他认为科技的发展改变了人的时空观念，旧的文化已失去价值，美学观念也大大改变了……未来主义Futurism马里内蒂在1909年的开山的概括性宣言之后，自己动笔或参加草拟一系列关于诗歌、戏剧、建筑以及其他各种艺术的宣言。他于1905年在巴黎创办《诗歌》杂志，后来又创办同名报纸以发表该派的作品。

马里内蒂前往英国、法国、德国和俄国招兵买马时，对英国涡纹主义的创始人路易斯的绘画以及诗人阿波里耐的作品都产生了影响。马里内蒂的俄国之行为一种俄国未来主义打下了基础，这种未来主义远远超过意大利的胎模，具有革命的社会和政治观点。马里内蒂影响了两个被认为俄国未来主义开山祖的俄国作家，一是赫列勃尼科夫，他始终是个诗人和神秘主义者；一是年纪较轻的马雅可夫斯基，他后来成为「革命诗人」和代表他那个时代的大受欢迎的发言人。

1912年12月，俄国人发表了他们自己的宣言，标题为《给大众品味一记耳光》，这是前一年5月的意大利宣言的回声。俄国的未来主义者主张抛弃普希金、陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰，抛弃当时流行的俄国象征派诗歌，号召创立新的实验性写诗方法。俄国和意大利的未来主义诗人全都抛开逻辑的句子结构，废弃传统的词法和句法。未来主义诗歌往往是乱七八糟地摆放一些单词，把它们的意义剥掉，单单采取它们的声音。未来主义派是全心全意支持1917年布尔什维克革命的第一个艺术家团体，从而企图控制革命后的文化并创造一种能够与革命文化的日常活动的各个方面结为一体的新艺术。他们受到苏联第一任教育人民委员卢纳察尔斯基（Anatoly Lunacharsky）的宠爱，并被委派担任重要的文化工作职位。但是，俄国未来

主义者标新立异的文学技巧以及他们的造反和革新的理论前提都显得太不稳固，难以成为建立一种比较广阔的文学运动的基础。到1930年马雅可夫斯基去世时，未来主义者的影响已经微乎其微。

未来主义值得我们研究。英国，以培根为代表，有经验主义哲学。我们的知识，是建立在经验的基础上的。

经验，指向过去。研究未来，我们可以向前看，想象未来，让未来，指导我们现在的走向。

一般认为，人对未来是无知的。宿命论者认为，一切是注定的。对于这样一种观点，我们可以去研究。

未来可以指导我们现在。

对于文学，就题材而言，我们的诗人作家，可以写大机器，大工业时代，歌颂速度、力量、激情。歌颂现代文明。不去沉溺于过去。向后看。

在绵阳的那一次经历，让我认识到，未来主义有可取之处。

就手法而言，我们的文学或者艺术，可以借鉴多种艺术手段，调动一切艺术手段为未来主义服务。

 

鸟鸣（散文诗）

雨，下了一整天。淋湿了山野。

鸟鸣，依然响亮。雾气笼罩山峦。

鸟儿在地上走，在天上飞。

池塘，静穆。远处的歌声渺茫。

鸟鸣给山野增添了一抹亮色。

 

１１月２１日 冬雨（散文诗）

落下来。滴滴答答。仿佛一位老朋友，对你耳语。

它多少次到来，又多少次离去。雨是无穷的。

夜把雨染黑。鸡鸣穿过了雨。只有声音。

一叶知秋。这将是被遗忘的日子。普通的雨

普通的夜晚。普通，就是被遗忘。