罗玺：罗氏祖上一秀才！

　　今年清明回家上坟祭祖，又得一重大发现，多年司空见惯的一座坟莹，其墓主罗玺，是我们祖上一秀才！

　　在沙戈寨往岩孔方向的“高板”，有一颗相传是“里头院”和“下院”的祖坟。由于多年没有添土包坟，加上人走牛踏，坟莹矮小得不让人注目。墓碑高约80cm、宽约60cm，碑文斑驳模糊不清。每年大家上坟经过此地，都要给其系上一坟漂，以示对祖宗的尊重，却没有细究坟主是何人。今年上坟路过此地，用手机从不同角度对碑文拍照，回家仔细辨认，方知墓主竟是我们祖上至亲。立于同治十三年（1875）二月谷旦的碑文曰：

　“皇清应赠登士郎罗公讳玺之墓”

 罗玺　墓碑 

　　碑上还记载，罗玺的儿子有罗上呈、罗上修、罗上怀，孙子有罗锦云、罗锦松、罗锦柏，重孙有罗德馨、罗德华、罗德煴、罗德炝、罗德炮、罗德昭、罗德友等。

罗上怀　墓碑

　　也就是说，坟主罗玺是罗上怀等的父亲，是罗锦云、罗锦松、罗锦柏的祖父，属于“玉”字辈，是“沙台公”的重孙。

　　再说一下“登士郎”（也叫上登仕郎），它是文散官名，属正九品，相当于今天的正科级，它有两层含义，一是必须在科举制度中考中过秀才，二是朝庭行文明确为登士郎，当县令出现空缺时可以补位。古时候考中秀才可能为官，但不是所有的秀才都是官员，需要有了空缺，才能补上为官，平时只有一个虚职，比如作为临时工为县府做一些文书之类的事情。换句话说，考中秀才，不一定被明确为登士郎；即使被明确为登士郎，也很难得官做。

明清诰敕封制

　　罗玺公官衔为“应赠登士郎”，说明罗玺公生前曾经做过相当于正九品的工作，但未得到正式文件任命为登士郎，所以死后碑上才会有“应赠”二字。所谓应赠是应该赠而未赠。说白了，就是罗玺公曾中秀才，虽然皇朝没有明确为登士郎成为县令的后备人选，但他曾经做过九品芝麻官做过的工作。

　　按照古代律令，考中秀才虽然不安排工作，但秀才的名份也会给自己和家庭带来一些待遇，如本人见了县长不用下跪，家庭可免征税赋、不用做义务工等。因此能中秀才，也是一方水土人人敬仰的。

　　这块清代墓碑记载罗玺公曾中秀才，至少说明罗氏家族在清朝咸丰、同治年间比较兴旺，是很重视教育的；罗玺公虽然是个没有被安排工作的秀才，但也是一个很有才华英年才俊。

　　（说明，图一是岩孔方向“高板”罗玺墓碑，图二是栗木方向团坡纳摩罗上怀墓碑）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　罗洪恩2022年4月6日写于安顺