中国信息产业向何处去 【1】因果关系是否成立?
(2009-06-26 23:44:21)
标签:
信息产业产业政策it |
分类: 信马由缰 |
有朋友邀请我去他们公司,讲讲“中国信息产业向何处去”。承蒙朋友高看,当时没多想,就应承下来。但是觉得纵论整个信息产业,题目大了点,于是提议,还是讲讲自己业内的事情吧,把题目改成“中国移动互联网向何处去”。
事后静下心来,觉得“中国移动互联网向何处去”这个题目还是太大,于是继续缩短战线,改成“中国移动互联网的应用开发向何处去”。再仔细琢磨琢磨,“中国移 动互联网的应用开发向何处去”这个题目还是不能讲,万一影响到对方公司的战略发展,或者错误地兼并了不该兼并的企业,后果之严重,罪莫大焉。
对于“xxx向何处去”这样的题目,最诚实的回答是,不知道。
但是企业要发展,要投资,要兼并,如果看不清产业发展趋势,企业向什么方向发展?如何投资,兼并谁?总不能以不可知论,回避这些现实的问题。面对两难的矛盾,我们怎么办?
【1】因果关系是否成立?
预测未来的办法有两类,一类称为神秘主义,另一类称为科学主义。神秘主义的先知们,自称预测未来的能力来自于某种超自然意志,譬如上帝,鬼魂,星相占卜,或者通过修炼某种功法,而练就的穿越时间空间的法眼。科学主义的专家们,自称掌握了人类社会发展的规律,这个规律能够很精准地拟合T-n, ... T-1, T 等等历史事件,所以只需要进一步外延,就可以预测T+1,T+2...这些未来时刻将会发生的事情。
对于先知,信则有不信则无。论语有言,子不语怪力乱神。超自然的事情,还是少听少信更少说为妙。
至于科学主义的预言,最近有网友著文说,“今天中国问题怎么解决,很大程度将取决于中国将成为一个国家来决定。这个问题说复杂很复杂,说简单也很简单。说复 杂是因为牵涉的问题多,牵涉的利益多,牵涉到的人更多。说问题简单,简单在只要能判明社会发展的潮流和趋势,各种取舍就不难做 ”。(http://wf6251-2.blog.sohu.com/118687044.html)。网友的热忱固然令人感动,但是感动之余,疑问也是有的,“只要能判明社会发展的潮流和趋势”,什么是社会发展的潮流和趋势?
同样,我们对中山先生的名言也有疑问,“世界潮流,浩浩荡荡, 顺之则昌,逆之则亡”,什么是世界潮流?满清末年搞洋务运动,搞宪政,算不算顺应世界潮流?满清昌盛了吗?有论者说,满清的洋务是治标不治本,宪政更是忽 悠人民的狗皮膏药,满清所谓顺应世界潮流,是不过是矫饰,是敷衍。问题是如果我们退回到一百多年前,保皇党,立宪派,革命党,众说纷纭,谁都说自己代表着 世界潮流,究竟应该听谁的?有人笑言,谁昌,则代表世界潮流,谁亡,则逆潮流而动。说穿了,成者为王败者寇。
虽说是笑话,但是也触及一个严肃的问题,潮流决定兴衰,这个因果关系是否成立?
满清游牧民族,打败了明朝中原地主阶级。谁更代表先进文化和先进生产力?如果诸位生在明末清初,选择做前明遗老,还是投降外族,做满清新贵?当时谁能预料到,满清入主中原以后,会全面继承和发扬汉民族文化?
同样,上个世纪初,面对日本的全面入侵,很多人当了汉奸。他们诡辩说,谁知道日本是不是满清的翻版?更何况,满清相对于明朝是落后民族,而日本相对于当时之中国,却拥有先进文化和先进生产力。如果一切以顺应先进文化先进生产力为准绳,那么汉奸是否值得同情?
事后静下心来,觉得“中国移动互联网向何处去”这个题目还是太大,于是继续缩短战线,改成“中国移动互联网的应用开发向何处去”。再仔细琢磨琢磨,“中国移 动互联网的应用开发向何处去”这个题目还是不能讲,万一影响到对方公司的战略发展,或者错误地兼并了不该兼并的企业,后果之严重,罪莫大焉。
对于“xxx向何处去”这样的题目,最诚实的回答是,不知道。
但是企业要发展,要投资,要兼并,如果看不清产业发展趋势,企业向什么方向发展?如何投资,兼并谁?总不能以不可知论,回避这些现实的问题。面对两难的矛盾,我们怎么办?
【1】因果关系是否成立?
预测未来的办法有两类,一类称为神秘主义,另一类称为科学主义。神秘主义的先知们,自称预测未来的能力来自于某种超自然意志,譬如上帝,鬼魂,星相占卜,或者通过修炼某种功法,而练就的穿越时间空间的法眼。科学主义的专家们,自称掌握了人类社会发展的规律,这个规律能够很精准地拟合T-n, ... T-1, T 等等历史事件,所以只需要进一步外延,就可以预测T+1,T+2...这些未来时刻将会发生的事情。
对于先知,信则有不信则无。论语有言,子不语怪力乱神。超自然的事情,还是少听少信更少说为妙。
至于科学主义的预言,最近有网友著文说,“今天中国问题怎么解决,很大程度将取决于中国将成为一个国家来决定。这个问题说复杂很复杂,说简单也很简单。说复 杂是因为牵涉的问题多,牵涉的利益多,牵涉到的人更多。说问题简单,简单在只要能判明社会发展的潮流和趋势,各种取舍就不难做 ”。(http://wf6251-2.blog.sohu.com/118687044.html)。网友的热忱固然令人感动,但是感动之余,疑问也是有的,“只要能判明社会发展的潮流和趋势”,什么是社会发展的潮流和趋势?
同样,我们对中山先生的名言也有疑问,“世界潮流,浩浩荡荡, 顺之则昌,逆之则亡”,什么是世界潮流?满清末年搞洋务运动,搞宪政,算不算顺应世界潮流?满清昌盛了吗?有论者说,满清的洋务是治标不治本,宪政更是忽 悠人民的狗皮膏药,满清所谓顺应世界潮流,是不过是矫饰,是敷衍。问题是如果我们退回到一百多年前,保皇党,立宪派,革命党,众说纷纭,谁都说自己代表着 世界潮流,究竟应该听谁的?有人笑言,谁昌,则代表世界潮流,谁亡,则逆潮流而动。说穿了,成者为王败者寇。
虽说是笑话,但是也触及一个严肃的问题,潮流决定兴衰,这个因果关系是否成立?
满清游牧民族,打败了明朝中原地主阶级。谁更代表先进文化和先进生产力?如果诸位生在明末清初,选择做前明遗老,还是投降外族,做满清新贵?当时谁能预料到,满清入主中原以后,会全面继承和发扬汉民族文化?
同样,上个世纪初,面对日本的全面入侵,很多人当了汉奸。他们诡辩说,谁知道日本是不是满清的翻版?更何况,满清相对于明朝是落后民族,而日本相对于当时之中国,却拥有先进文化和先进生产力。如果一切以顺应先进文化先进生产力为准绳,那么汉奸是否值得同情?