上周末去了趟凤凰岭，爬到了一个很老的寺庙“龙泉寺”，里面十分幽静，有参天两棵雌、雄银杏，已经一千多年历史了，累累硕果不时落到地上。氤氲的佛香之中，小小的寺院念经做功课的声音，清爽的老太太做义工扫地的声音，行人稀少而轻快的脚步声，千年石桥下隐隐的泉水声，在庄严佛像的微笑光芒浸润下，令人肃然感动。闻着山中清香，仿佛多日来宅居的烦恼也一扫而空。

 

最近读了几本关于美国社会历史的杂书，又将麦基的《故事》囫囵吞枣翻过，缓慢收集论文材料，反复应对生活芜杂之余，总不免对照思考自己对人性的理解，原来自己一直因为充满乐观天真的性格和简单生活，很难理解或构建出适合电影矛盾的深层冲突和社会美丑。但这种冲突，比如上海袭警案中青年罪犯之心理扭曲，难道不还是在炼狱和地狱挣扎的众生心中诸恶之图景？如此图景感受和表达多了，于修行的终极目标又有何益？不免感觉，宗教反思的精神追求和短兵相接的世俗生活之间，的确是充满张力的，自己固然在食如甘饴的佛法辩证思维和超脱精神指引下，似乎对于学术、思想、工作、生活都更具信心和韧性，创造力也能够得到最大的引导和培养，但要落实到于现实相关的知识积累、思想整理和形象构建中，到底又会怎样呢？这里自己思想上的取舍和个性的最终呈现，大概只有三五年之后才能看出眉目来吧？可是论文是要规定时间写出来的，而腹中起伏踢腾的婴儿更是时不我待。精神世界里自己能走多远还未可知，但世俗生活中做母亲的责任却已日益逼近，我能胜任吗？无论是面对过去的记忆，还是未知的生命，抑或是细腻的现在，或飘忽的想象，我都还缺乏一种全知的透彻和精确的把握，因此行动起来也只能一步步改善。愿仁慈的时间给我越来越多的力量和觉悟，来逐渐完成这一切吧！