2010年5月27日星期四

谈到宿命论，当代人会大笑，谈到轮回因果，当代人嗤之以鼻为迷信。谈到相对论、时空旅行，当代人会把这些与科学的相对论等联系起来，因为这是科学，是理论上可信、可行的。当代泰斗级的科学家如霍金等，都不否认时空穿梭的理论可行性，甚至警告人类不要做时空旅行或者改变过去未来的事情。

时空旅行来源于相对论。通过时空旅行，我们可以回到过去的时代，可以看到未来发生的一切。很多科幻电影，经常会描述回到过去、改变历史对现在和未来的影响。如今很多小孩子都懂得时空相对和穿梭。

历史上，无论古今中外，留下了大量对未来世界预言，从释迦牟尼、圣经、诺斯查丹姆斯、推背图、烧饼歌等等，都精确地语言了后世。释迦牟尼曾经说未来的植物也会杀人，过去很多人嘲笑之。在工业污染的长期影响下，再也没有人怀疑这点了。

这些所谓迷信的预言，可能是最具体地证明了科学相对论和时空穿梭的可能性，甚至是实践性。虽然他们没有像科幻片中那样去改变过去和未来，但至少看到了过去和未来，证明了在现在的时间点上，人类至少可以看到过去和未来发生的一切。

第一次看到这个时空相对理论，觉得有些似曾相识，回到过去，看到未来，这和算命、因果、和宿命论，基本上是一致的，理论上也印证了因果轮回这个古老理论。

过去的一切，决定了未来，这种过去和现在、现在和未来的关联组合，不就是因果？能看到未来发生的事情，不证明现在发生的一切，已经决定了未来即将发生的一切？

中国古人有云“一切有定数”，不就是这个意思？人类所作的一切，最后会化为未来发生的事情，这就是定数？也就是所谓的宿命。从这点来说，根据现在发生的现象推断未来发生的事情，理论上是可行的。

有意思的是，讲究因果轮回和定数的中国，恰恰诞生了敢于修改生灭命运的道家和接受了外来佛家的修行。佛家道家都相信，通过改变人类的行为思想，可以改变自己的宿命定数。这和科幻电影中回到过去改变过所发生的事情来影响未来，不是很类似？

既然改变过去可以改变当下的一切，那么如果人类通过修行改变现在的言行，自然也就可以改变未来的定数了。《了凡四训》中发生的故事再最典型不过。因果和经典物理学中的作用与反作用力，和统计学中的不同现象产生的相互间关联度理论，如出一辙。

金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可等。过去、现在、未来，在阴阳因果的世界里，都是相互影响、关联的。生灭现象，有其前因后果，有其发展的规律和定数，如同代数公式一般。

有意思的是，当科学家通过时空相对论来描述过去未来现在的因果和定数的时候，当代人觉得很能接受。而如果换用古人的因果、轮回、定数理论来描述这些的时候，当代人却很自然而然地用嗤笑的口吻来否定。

其实他们的结论是一致的，仅仅因为表述的方法、文字、时间、表述者身份的不同，由此完全接受一种而否定另外一种，岂不可笑？

时至今日在中国，谈到辩证唯物论就是科学的正确的，谈到易经很多国人嘲笑为算命迷信，最客气的说法，是承认里面有些朴素唯物主义。

到底是我们的古人愚昧，还是今人太聪明？