文/ 龙凤剑客

    和一位朋友聊天，这位朋友谈到自己最近看了佛家书籍，对此很有共鸣，希望自己能深入研习佛家，可由于看了佛家思想书籍后，他开始产生了想当强的厌世情绪，感到自己的文学创作，似乎和佛家思想的“说空”，矛盾很尖锐。因此谈到，佛家和文学创作，是否一定是矛盾这个话题。

    回想我过去也曾想过自己写小说搞翻译等等。接触了佛家思想后，一开始也有过一段比较厌倦尘世的阶段。我现在虽然没有写小说的想法了，但这和佛家思想没关系。是我自己个人的变化和选择。倒并不是因为文学与佛道思想发生了冲突。

    我个人的感受是，一开始会觉得佛家和额世间很多东西都是有尖锐的很冲突，可后来，慢慢发现并不冲突，其实两者可以融合。

    从佛家道家来看，佛法道法，包含了出世和入世。既然佛道法界包容宇宙，是更大的一个范围，为何要与其中的小小的一粒红尘对立呢？一条鱼和一个池塘里的水，怎么会发生冲突？虽然这么说，能将佛道和文学融合，我也是通过一次次的经历后，才慢慢做到一些。

    打个比方，我过去认为理科和文科是对立的，不可能融合，选择了一个必然放弃另外一个。后来慢慢发现，理工科的教育，对我的写作和思路很有帮助，反过来，理工科的东西，也是需要创意，如爱因斯坦相对论等现代物理学，还有天体物理学等。科学需要一定的跳跃性想象力，而文科也需要一定的逻辑组织能力。两者并不矛盾，而是相辅相成。大科学家，很多都是大艺术家，如达芬奇等。因此，慢慢地我融合了文艺和科学

    之后，我到了海外，本科专业从文学改为了商科，一开始又把商科和文学理科对立了起来了。一直到后来自己经历一些商界工作经验后才发现，商界的很多经历，对自己理解人性、理解物质世界的互动很有帮助。利用理工科的底子，我学会分析金融产品和对生产流程管理。利用文科的底子，我参与了很多商业谈判，并能在多种文化环境中游刃有余地工作和沟通。慢慢地，我觉得，我能够将商科与文科理科也结合起来了。

    如今再看文科、理科、商科三者，我不再光看到不同点和矛盾了，感受更多的是三者的大一统的内核。

    也是到了这步后，我才幡然醒悟，佛家思想的色空理论等，和入世红尘也不冲突。如果我们真的通过佛家色空理论，很深的看透了红尘。那么反过来，红尘中的一切，还有什么我不能理解和使用。并以此为基础，理解了“一真法界皆净土”的华严理念。

    道家也是如此，道无处不在，无处不显。如果我们都能通过那些矛盾体中体验道的存在。那么反过来，我们可以通过道，把一切万有之象，更深更广的统一起来。

    过去家里人觉得我太深入佛家道家，担心我可能会出家，后来我安慰他们，不需要担心。万事看上去矛盾，其本质还是统一。出家在家，又有何差别。不一定是一个必然的二选一的结果。

    学佛的人，在文学方面，往往很有创意。因为学佛的人，观察世界的角度，异与常人。而这点，反过来也帮助文学创作。历代高僧，都有诗文留下。王维深入佛家，因此诗歌意境超凡脱俗，自成一家。李白深受道家影响，文风豪放飘洒，浑然天地，无拘无束。

    因此学佛修道，并不影响文学创作，反而会有所帮助。至于以后会不会放弃小说，是否会放弃文学。以现在的感觉去想以后的结果，有些勉强。不必太在意现在想法，不必猜想自己未来的想法和行为会如何。到了那时候，一切都水到渠成。太在意结果了，很多事情你反而不敢做，裹足不前了，那么也无法做到推陈出新了。

    其实从矛盾到统一看万物，就是一个修行的过程，是一次思路的大解放。不再让自己的思路拘束在某种逻辑或理念，

    从格物致知，到不拘一格，一切有无色空之相，都在你手里变化生灭，真正挥洒自如，来去由我。

    虽然我还远没有达到这个境界，但至少通过自己的生活体验，感到这个方向令我很振奋。所以也就没有了一开始学佛产生的厌世情绪了。

    修佛中的厌世情绪，只是一个过程，慢慢会过去。但要注意不要被这种情绪垄断自己太长。对于任何修佛的人，这个坎早晚要迈过。

    其实一个人的厌世情绪，虽然可能由于读了佛家书籍引起，其根底，不是佛家思想，而是自己发自内心对红尘的厌倦。种子不是佛书，而是我们的内心。这个时候，就算你不看佛书，哪怕你看红楼梦，看尼采，也会让你产生厌世情绪。只不过佛家书籍比较容易引起这种思路。不要误以为是看佛书，引起了自己的厌世情绪，其实这个厌世情绪不是佛书影响你，书籍不过起到了催化作用。

    对于修佛的人，如果生活经历有了，下一步要通过学习和自省，来内省总结一下自己的感受。内省很重要，外边的书籍，只能是帮我们指出一条路或方向。我们必须通过内省和行动，来体会到这些，来真正做到改变自己。

    比如我过去小时候很爱吃肉，虽然受佛家影响，但是放弃吃肉总是觉得很难。做不到。但随着自己生活体验，慢慢理解到众生平等，不可贪图口福而杀戮。逐渐起来了慈悲心，慢慢觉得吃肉是罪过。虽然为了应付日常，我还是要吃肉，但现在吃肉已经不香了。也没有觉得非肉不可了。此外，过去吃饭浪费粮食和剩饭的情况，也觉得不好，自己逐渐改变了。

    也就是说，通过生活经历、体验和自省，让自己逐步开始了一些转变。这样一来才感受修行的效果，也相信古人的教训不虚。

    看理论是一方面，自己的内心反省和通过日常行动来体验，更加重要。

    学文的人，一般思路活跃，观察事物角度多变，因此比较容易接受佛道思想。特别是佛家逆反思路和反逻辑的一些修行方法，对开拓视野心胸，有极大的帮助。比如，一个人如果开始有了慈悲心，他也就更能体会他人生活的甜酸苦辣，也就更能设身处地为他人想。有了这样的能力，对文艺创作，不是很有帮助？

    所以修学佛家，和文艺创作，并不对立。