昨日朋友们聊天谈到父亲节，都在商量如何给自己的老爸买礼物等。在座中一位突然提到端午降临。大家一愣，谈笑如今洋节日如父亲母亲请人节，反而比自家传统节日更受到大众和媒体的关注。

      忙乱了一天回到家中，独自索然。和一位朋友谈到自己最近找工作如何不顺，朋友突然转变话题说，其实找不到工作，和我自己的个性有关。我诧然转问为何这么说。朋友言，从我的博客中感到我这个人太高傲，不肯屈就，所以推断我找不到工作，一定是我自己孤傲的性格导致。进入社会近二十多年，自感算得上是“平易近人”，棱角磨平了不少，因此心中颇有些不服朋友的批评。

      与朋友聊完后，我一人深夜沉思，母亲突然又来了一个电话。说端午节到了，别忘了自己去买点粽子。和母亲说完后，不仅一个人呆呆地想到了屈原。站在窗边望去，北方夏夜，清如山泉，习习凉风，如江南笛声般起伏吹过，夜幕下摇曳的街灯暗语，水塘中红鱼成群，嬉戏往来浮萍睡莲。美哉世界，心中的烦恼随之慢慢消失。

      朋友谓我孤高，自己暗笑，过去我一直认为自己是个很俗的人，根本配不上孤高二字。因为在我心中，从古到今“孤高“的化身是屈原，把我这红尘滚滚的大俗人和孤高相连接，真是玷污屈子。

      屈原的故事很小时通过1976年的香港电影“屈原”而了解一些，该片由香港凤凰公司的鲍方、鲍起静（鲍方女儿）、朱虹等人主演，鲍方导演。气质非凡的传奇影人鲍方，倾注了全部心血演活了屈原。在自己阅读了无数次楚辞和相关屈原的古史后，心目中的屈原形象，依然不变就是鲍方。

      第一次真正接触楚辞，看的是九歌中的湘君、湘夫人和山鬼。寥寥数行读过，眼前的书和文字消失了，瞬间感到自己融入了一个神异绮丽的世界。当时自己还小，很多字看不懂也念不来，字语间更看不懂其中的深意，但楚辞浑然天成、烂漫瑰丽，变幻无穷的文字，让我顿时忘却了自我的一切，心神为之共舞齐飞。后来学了唐诗宋词后，诗仙李白、诗圣杜甫、东坡等的文字，在我看来，都无法与楚辞的光辉相媲美。

      屈原想象力之丰富，古人谓之“心游八极”，最为贴切。屈原楚辞之无拘无束，犹如吞云之神龙，飞舞日月之边，银河之星波，横贯鸿宇无垠。字眼变幻，万物顿化，心念瞬动，风雷急驰，天界人世，神鬼河山，古今物我，数笔之间。

      屈原孤高之高，难以形容。一般说来孤高之人，必然有些自恋。刚开始读屈原，也感到屈子似乎有很强自恋的倾向。无论自己身处何境地，他都是高冠云服，玉佩香染。离骚中仿佛可见一二，：

      “高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；
      芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；”

      其实自恋只是屈子的表面，事实上他对自己外表的注意，发自他对人生和社会的态度。上文离骚描述完自己整冠之后，屈原道出了自己的心声：

      “忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；
       佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；
       民生各有所乐兮，余独好修以为常；
       虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”

      最后四句可看到，对自己修为和理想，他绝不妥协。面对世间的种种迷途，孤高的屈原并非目空一切。他有自己的学习和实践的榜样。

      “吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；
       路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”

     很多屈原的文字中，都会谈到他在古神圣的带领下，不停地在天地间遨游，追寻着心中的理想。只是屈原身处末世，凤遭鸦欺，傲然临世，独醒人间。

     “…鸷鸟之不群兮，自前世而固然”。

     在自己身居高寒之巅，无人理解无人相助的时候，他的精神便化为自然中的一个精灵,飞翔在自然世界。

     “…朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。

     他的理想在何处，是我当时自己读楚辞的一个问题。后世争论猜测不少。可是看来看去，那些猜测结论都不能令我满意。因为这些对屈原理想的诠释都太狭隘。透过瑰丽的文字和无边的想象，让我体验到屈原真正理想的一句，就是

     “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。

    读到这句后，屈原在我心中不再仅仅是一位充满奇妙想象的诗人。对我而言，他是诗歌中的儒圣、菩萨和真人，有着一颗入世的心，有着一种慈悲天下的情怀。无论现实生活如何挫折他的身心，他都不会为此转变。

     “…亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”。

    他的孤高不是高人一头，不是目下无尘，而是包涵一颗对人世由衷关怀的拳拳之心。直到理解了“长太息”一句之后，我才真正了解了屈原的伟大，也明白了屈原为何一直能够打动我身心的原因。可惜后人往往只看到屈原孤高不屈的一面，但对他入世的精神一般说的不多，后世的陶渊明以及曹雪芹在红楼梦中黛玉宝玉等形象，仅仅影射出屈原孤高的一面。后世最能体现屈原孤高而又入世精神的两句话，在我看来，应该是鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

    自从认识了屈原和他的文字精神，就像找到了一个知音。无论我到哪里，都要在自己的书架上放一本楚辞。平时哪怕只要看到“屈原、楚辞”等字眼，都会不由自主地怦然心动。

    在美国不少美国大学生们也对中国的诗词有所了解，他们遇到中国留学生，往往会问中国留学生们个人最喜欢那些中国的诗人。一般中国留学生都会附和中外课本中的说法，称赞李白杜甫是中国诗歌历史中无人可比的巅峰，也是他们自己最喜欢的诗人。当美国同学问我的看法时，我幽然地回答：“我最喜欢的诗人，是屈原”。美国人都感到很奇怪，接着问屈原是何许人，他的诗歌有何特点，为何他们的老师没有讲到屈原。我没有讲给他们屈原的故事，而是用了一个简单比喻，谈了自己对屈原诗歌的理解：“
 
    “For example, there is a flower on the ground.
     (譬如说，地上有一朵花)
     To ordinary people, that is just a flower on the ground.
     (在众人眼里，那是地上的一朵花)
     To philosophers, that is a flower of life.
     (在哲学家眼里，那是代表生命的一朵花)
     To artists, that is a flower of nature.
     (在艺术家眼里，那是自然中的一朵花)
     To Qu Yuan, that is a flower of the universe.
     (在屈原的眼里，那是宇宙中的一朵花)。”

    美国学生往往在听到我最后一句的形容时，会发自内心地轻轻发出一声惊呼。稍等片刻后，我便说：“That is the heart of Qu Yuan as a great poet.(那就是伟大诗人屈原的心胸)”。