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文/蓦烟如雪

曾经有一个故事是一位名叫黑指婆罗门的来到佛前，运用法术，两手拿了两个花瓶，前来献佛。
　　佛要黑指婆罗门把双手的花瓶放下。等花瓶放下后。
　  佛陀还是要他放下。
　　黑指婆罗门说：我已经两手空空，没有什么可以再放下了，很疑惑的问了佛陀还要放什么？佛陀说：我没叫你放下已经空荡的双手，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。

想到这个例子我也很意外，面对钓鱼岛事件，我有满腔的控诉，我有说不尽的爱恨情仇，我不知道该用怎样的情绪去填满这数不清的空白，我必须用理智去填补所有的情绪化，这篇稿子一直停滞在夏末初秋，抛除那份忐忑的感受，对于日本，或许只有把爱与恨放下，我才能更为深刻的去完成这篇文章。

子夜的晚上是如此的沉寂，深秋的寒意，安静能听见陈旧的古钟发出的滴答滴答的声响。

孩子，73年了，那些饱受枪林弹雨的日子深深的埋藏在我的心中。我常在想，你该如何去理解这个未知的前奏，在这光鲜靓丽的外表下，你可知在这残存下的幸福里，浸透了多少无数亡灵的的斑斑血迹，青山绿水下间，有多少的将士永远的沉睡在这郁郁葱葱的深山再也没能回家。孩子，这片坚实的土地下比深受烈日考验的难题有着更多更多，你只看着涂饰的外表，你那懂我这煎熬的心。

在伤痕的岁月里，母亲用着她那干瘪的乳汁哺育着我，喂养着我。她用血一般的经历告诉着我，孩子，活着必须懂得铭记，铭记那些累加的伤口是如何的愈合，伤口好了，疤痕就是永久的疼，你要懂得坚守，坚守那份活着的希望，那片宁静的天空。对于没有烟熏火燎、四处呻吟的现在，这份安逸就是最深厚的祭奠。

孩子，切勿不可数典忘祖，那些成千上万的刀下亡魂岂容掩盖甚至是一笔带过，逝去的亡魂不容，我也坚决不许。忘记历史就等于第二次屠杀，你要记得。用扭曲的历史去洗清罪恶，就如同用墨水洗澡一般，看似有均一的肤色，到底还是黑的。所以孩子，对待人或历史你必须以诚待人，切勿欺瞒！

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诗词有云，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？那些前仆后继在沙场的弟兄。他们离去就是再也回不来了。孩子，那些两鬓斑白的婆婆拭去多少泪滴，你可曾看见，你还不懂那份切肤的伤痛。你要记得，你的存在就是为了延续那份使命而苟存着。

所以，屠杀是血腥的教训，文化历史就是一面镜子，要知道落后就要挨打，面对竞争，面对未来，我们不能停滞留守过去而是要看清眼前，要懂得物竞天择适者生存。

历史也是一种文化，不仅仅是对过去的放映也是对后世的一种印迹的陈述，我不得不对游就馆发出一声叹息，甚至是荒唐来说，如果日本发动太平洋战争是自卫战争，那法西斯不就可以冠冕堂皇的说他们是拯救和平与苦难的救世主。如果说七七事变是中国的人的挑衅，那日本人就是凭空跳跃的小丑，在中国版图上自我杂技的表演。

我其实是对数字很敏感的人，我很讶异一个扭曲历史的地方一年就有上百万的人游览，而一个正视历史认清过去的立命馆大学的国际和平博物馆几年的量也就几十万，而最让我恐惧的就是去靖国神社的人大部分都是青年人，他们该用什么样的心态去解读历史，我很想知道。真的。

我其实挺喜欢看日本动漫，甚至是《怪怪怪的妻子》，从中我了解到日本大师水木茂就是在第二次世界大战中在印尼新浦利丁时失去了左手，他在单臂的生活中没有因为失去左手而放弃对未来的生活的向往甚至是梦想，相反他更懂得战争带来的痛楚和不能言语的悲伤，正是他对漫画的热衷，那股从未放弃的力量吸引着我，而正是这点让我不得不敬佩的他的毅力和决心。

我能理解中国人对日本人发动战争的痛恨，而举这个例子不是为日本人辩解什么，而是告诉大家不是所有人都热衷战争，在战争下没有所谓的你情我愿，而是不得不从的悲哀。

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我生在福建省一个叫麻沙镇地方，或许大家对这个地方很陌生，我记得小时候这里的人都很向往外面，因为这里贫瘠的像个憋屈的妇人，像是恐慌没有柴米油盐酱的那种无力感，小小的地方，散布着3.8万人的庞大力量，那是对知识的向往和对未来的憧憬，陈旧的课桌里埋藏着无数的期望，记得是初中的时候来了一位老人，名叫冢本幸司，我很感谢这位老人，他是致力于慈善事业、爱好和平、散播友谊的老者，不辞辛劳的为和平和中日邦交做着有力的交接棒。

教学楼有了，宽敞的教室里来了更多的伙伴，知道这里没有图书馆老人家又一次亲力亲为的去督促下属完成这项任务，他认为孩子不能没有书本没有知识的海洋，图书馆拔地而起，我们有了崭新的富闽图书馆，在得知学校没有体育馆的情况下，他又不辞辛劳的为孩子办起了体育馆。面对孩子们善意的感谢和致信，他做的还是行走在慈善事业的道路，无怨无悔。面对感恩，他选择不计回报的付出，面对过去，他选择站出来承认历史，珍惜眼前。如果说他是赎日本曾经的罪过，那未免太过沉重，这是一位老者面对未来的中国撒播的希望，而不是担负在历史的面庞下，刻录的救赎。

自古国人就明白滴水之恩的含义，面对冢本幸司的举动，我们依然存有感恩之心。

反观面对教育和保护措施，中国人的反差性让我讶异，日本是个地震频发的国家，他们对防御地质灾害做到了细微，学生能在1分钟完成躲避，减少事故发生。他们能自觉分类垃圾、不盲目去闯红灯、防灾意识性强甚至是人们发生意外能第一时间集体帮忙救治……..而中国每每发生灾害，我们反观是在灾害后再来说如何防护，如何急救，甚至是过马路不顾生命的去闯红灯包括随地可见的垃圾，更别说是分类，甚至景区墙壁上的“某某某到此一游”，我甚至要对国人的同情心发出疑问，为什么人老人出事故躺在地上，周围的人能视而不见，不愿意去扶一把，为什么要到不幸发生后人们才能懂得该做什么，我不禁对中国的教育和处理态度上发出感叹。

面对发展，日本人时刻关注着中国的经济发展，在快速的今天我们对于日本的解读还是存在很多意识上的模糊，他们在注重中国细微的变化，包括利率的调整甚至国内细小的事件，反观我们还停留在一些浅层的理解上，我不禁感到一种无知的失措感，面对发展，更是需要与时俱进的。发展自身的同时，也需要看看对方是否已经超越你的步伐，人切勿自我停滞，曾经的中国就是输在“天朝上国”的迷梦里，做了一只佼佼然的沉睡的狮子。

所以，对于日本，我是站在爱与恨的边缘去解读日本和中国。国与国不应该存有仇恨，在一衣带水的地域上，我们更应该做的是发展与和平，甚至是从娃娃做起的努力，未来都是给有年轻梦想的人。仇恨是一颗毒瘤，如果不尽早拔除，就会体无完肤，对于历史对于生活对于文化甚至是教育，我相信仁者见仁智者见智，我希望中日邦交能继续和睦下去，在钓鱼岛的事件上，日本国内一些损害中国领土主权完整，破坏中日邦交关系的人，他们的阴谋我相信是不会得逞的，我希望这是一个和平的年代，不该存有战争，有的只是为环境、为后代不懈努力的人们。

所以我们必将努力下去。

我爱我的国家，爱着深爱国土的每一个人，我希望能守护着这份安逸和平，即便这是个暗潮汹涌的世界，但我仍然相信那些致力于和平的朋友会不懈努力的奋斗下去。

未来，有我，有你们，还有全世界。

（这篇稿子很早写的，一直放着，原稿是2千多字，因为征稿字数是有限制，所以修身过的才1000多字，不过，我不喜欢去做切字的活，喜欢原汁原味，这是原版，所以我把最先版本放上来）。

                                                                    2010年10月31日星期日

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