本色：笔墨似心血流出

——刘运峰书法展有感

        本色这个词，早已不时兴了。现在时兴的是脸色、眼色，还有特色。特色，论其本质，其实就是本色，但当特色成为特技的时候，它的性质就变了，就完全背离了本色。

        刘运峰是孙伯翔30 多年的学生，据我所知，其关系的亲密程度，亦有过学生者。此次展览，孙先生题“艺海泛槎”四个字，并以81岁高龄亲临展览现场，可见道义深情。

        孙伯翔的学生并不在少数，国内尚有众多未拜师的追随者。其中，不乏亦步亦趋、惟妙惟肖者，然而刘运峰是个异数。如果孙先生的斋号是“师魏斋”，刘运峰的斋号就是“师师魏斋”，而已。

        师承关系，自古了然。“学我者生，似我者死”。孙先生也大声疾呼：“不要像我。”然而，视死如归、宁死不屈者却大有人在。大抵一取其容易，二取其效益。我觉得，学得太像，不仅不理解老师，也不尊重老师，也就是说，是不道德的。

        刘运峰走了一条有良知的路。这条路就是本色之路。

        在展览厅悬有刘运峰的艺术观，其中，他用“质朴、厚重、雅正、平和、博大”来提炼书法所应皈依的精神气质。从中国书法艺术异彩纷呈的历史看，这几个词似不能概括全部，但是，刘运峰就是如此看艺术，就是如此做书法，有何不可，谁曰不行。我以为，“质朴、厚重、雅正、平和、博大” 正是刘运峰的追求，恰似刘运峰的本色。

        本色，体现了艺术与生活的关系。诗书画俱佳、还擅长写剧的徐渭认为，生活中就有本色与相色之分，本色即正身，相色即替身，剧作家应该“贱相色，贵本色”。因此，徐渭厌恶杂剧创作中“文仿经义、语用排偶”的“时文气”，主张“句句是本色语”。他推崇《琵琶记》中《吃糠》、《尝药》、《写真》等折的语言，誉之为“从人心流出”。

        可见，本色在人内心。扬雄早就说过：“言，心声也；书，心画也。君子小人见矣。” 宋人朱长文论颜鲁公，“其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也”，正其本色之谓也。 刘运峰为人质朴、为学厚重、为师平和、为书雅正、为思博大，正其本色之为也。

        林散之曾说：“书法于笔墨有心得，思过半矣。”另一半呢，他没有说。看了刘运峰的书法展，我想，那另一半，应该是“心血”。

        笔墨似心血流出，成矣哉！