在等待艳遇的光棍们看来，红拂夜奔的故事不应该是这样的，它本是一桩浪漫的遭遇河蚌姑娘的第三类接触事件。这种事件的模型是这样的：一个勤劳善良勇敢的青年（当然是男青年），在偶然的机遇里捕回一只动物（通常是水族，比如河蚌或金鱼），并且好心把它养了起来，从此他的生活发生了悄悄的变化，譬如说脏衣服忽然自动洗干净晾了起来，床铺自动就叠整齐了，一回家桌上就摆着热腾腾的饭菜......故事的结局是喜人的（其实就这样没有结局也挺喜人），青年原来是一个比较有心计的人，他悄悄看准了河蚌姑娘的行踪，有一天趁她出来“上班”，就把她的壳给藏了起来（或销毁了），姑娘回不了壳，只好跟着他过幸福日子。

　　我小的时候曾经在家乡元宵节的旱船队大游行里看到河蚌姑娘，旱船队里总是少不了河蚌姑娘的，一个古装的美少女躲在一只装修华丽的大贝壳里，把那壳一张一翕地扇动。这个造型在花里胡哨的花轿、高跷里显得特别纯情一点，可见河蚌姑娘的故事在中国老百姓的心里代表非常美好的东西。后来看到西方古画里也有河蚌姑娘，不过那个河蚌姑娘是个美丽的裸体。想一想还是裸体的河蚌比较可信一点，一个美女终日藏在粘乎乎的贝壳中，而且是在水缸里，出来时还能整整齐齐、仪态万方，不知道是想证明中国淑女的穿衣速度还是中式古装的防水能力。

　　红拂具备了河蚌姑娘的一切优点，比如说她的出现很突兀，在落难的李靖眼里，大约犹如仙女下凡；她好像没有父母，不会向李靖伸手讨要彩礼；最重要的是她一个人就能决定自己的终生大事......

在我曾经生活过的那个乡村，不知道为什么，光棍很多。在光棍很多的地方，幻想也是很多的，娶不到老婆的人整天都在幻想着一桩天下一等的艳遇。而且最有意思的是，一旦娶到了老婆，他们还是想要生儿子，你若给他一个红拂式的漂亮有主见的女儿，他眼睛也不眨就能将她送进杨素府里去。