如前所忧，虐童事件，伤害的，是幼教行业整体的信誉。

而按先例，当幼教机构与家长群体形成一对矛盾关系后，逻辑上就会出现“幼闹”，然后再出现保护幼教从业者安全和幼儿园正常秩序的相关法规。安保人员持械于幼儿园的景象，以前也有，那是用来对付可能的袭击儿童的歹徒，而若又多了一层对付“幼闹”的功能，那么，老师、家长、孩子甚至过客，他们的心理阴影面积会多大？

是我杞人忧天吗？携程亲子园的视频我是看过的，家长的确已经对肇事老师施以拳脚外加芥末了，尽管人们对此的反应是快意的。

所谓“幼闹”的先例，就是“医闹”。11月3号，国家规定，每年的8月19号，是中国医师节。这个节的设立初衷，结合设立的时间看，强调的，就是医师的权益，而不仅仅是西莫克拉底誓言。而医师权益近年来被一再重申，唯一的肇因，就是医患纠纷。先有医患纠纷，后有医患矛盾，矛盾极端化，就出现“医闹”，就出现刑法修正案专门的保护条款。客观说，这个路径，就是把医患关系，默认为一种对立关系了。

那么，说好的“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”呢？就像“灵魂工程师”之于教师、“园丁”之于阿姨，医师原来的小名儿本叫“白衣天使”的。那么，这个称谓，将何以延续？人们对“天使”的态度，与人们对医师的态度，到底哪个更合理、更现实、更理想、更符合人们“对美好生活的向往”？

红包当然是靠不住的，以药养医也是靠不住的，那么提高诊疗费就靠得住吗？社会的赞美，职业的荣誉，是可以假诸提高交易额实现的吗？我们好象在自己骗自己。

中国医师节的设立，需要联想的，我认为应该是这个问题。

医师节的消息发布时，并不起眼儿。因为淹没它的，是另一个消息——换头术。到现在，对换头术的评价，已成定论——“违反了中国器官移植有关法规，违反了基本的伦理准则，是毫无意义和荒唐可笑的炒作”。

这依旧不是问责的问题，而是换了一种方式强制我们思考——走进新时代后，医师的责任义务，医师的伦理边界。即便道德帝不说，事实也会要求你必须面对。