先是这样：

一个男的光着，至少是流氓。一个女人光着，仿佛就有了讹诈世界的权利。

当然，在山东裸女车撞并阻拦急救致孩子死亡的新闻里，这个“裸”字多少有强加的意味。清理下，新闻的正品应该是：一个疯狂的悲剧。

然而多数人并不这样看。他们只为这个女人而愤怒。焦点是在这个女人身上吗？我觉得是那个孩子惨死的样子，我们至少应该为那孩子感到悲伤。而如果非要聚焦在女人身上，那么，我们也应该为她的疯狂感到悲伤。说到底，这是个彻头彻尾的悲剧，无论对于孩子，还是那个女人。或许可以说，我们应该为我们生存的这个世界悲伤。

这是不是有装B的嫌疑呢？

我觉得还不够装B的程度。如果我们不能联想到自己生存的环境，而单单为一个素不相识的人的死亡悲伤，这可能是装B。我们的悲伤，来源于我们对同类的一种判断的意外，它居然把我们惯常以为的行为准则颠覆了，而且是用如此刺激的方式，超出常人能够想象和接受的方式。

可惜的是，我真没发现悲伤，我只看到了愤怒。这种只愤怒不悲伤的观感，也出现在陕西7月胎儿被流产的新闻上。人们的愤怒，横扫了陕西当地官员、中国人口政策，甚至是孕妇和她的丈夫，却惟独失去了对整个事件所以发生，以及它所以存在的悲悯。我们好象一直缺乏愤怒逻辑的最后一个链条——它令人无法容忍，但它竟然发生了。

可能又是谣诼啊——据说，英国的媒体也报道了这件事，结果很多英国女人看后哭了。

按说这更贴近装B。但我们也不妨追寻一下她们哭的理由——仅仅是出于同类的感应，这哭也是可以成立的。其实我们也有这感应器，甚至更灵敏，但我们的感应环境或许太复杂，所以经常误报，或者寻错了感应对象。结果就是，我们好象非洲的食草动物，当一只被狮子摁倒时，其他的却可以若无其事。不是还有愤怒吗？对，所以我们是我们，还不是角马。但我们也要承认，我们和英国女人之间，还不完全是同类。

上图，是西安一男子在带孩子。

网友一针见血地指出，光尼玛的尾气，就够撮火的了。

还是撮火，还是愤怒。看图片时我就在想，让英国女人看到，她们会不会又哭？然后再想，如果她们天天看这个，连续看上几个月一年十年五千年，那么她们还会不会哭？有两种可能吧：一种是哭死了；一种是也学会了愤怒，就像我们。

这是我能找为自己找到的只怒不哭的最好理由。

但我还是认为，只怒不哭，这是件挺可怕的事。

我一发小，小40移的民，某次探亲，看到女丐抱着熟睡的婴儿拦车乞讨。当听说这婴儿只是乞讨的道具，熟睡是给他（她）喂了药物时（PS：未经核实，可能还是谣诼），发小潸然泪下。

而我只是说：操他妈的。