常人，只要不足够发达，或者不足够倒霉，一辈子是无缘坐上警车的。然而高考的学生除外。起码他们中的某些人，可以在高考的当天，享受这个非常人的待遇。即便全国当天一个坐警车的都没有，但那待遇依然存在。

这当然可以视为中国对教育历来的重视——不能光想着山区自带粮食上学开伙的孩子，也不能光拿4%的教育投入说事。不过也不难发现，这份对教育的重视，历来是从“取士”的目标出发，而非对教育本身的珍视。直到今天，状元郎或者状元娘们的荣耀，饱含的只是亲族官衙对未来的期许——那几乎是百分百兑现的。而又因为“士”们都经历过这段苦寒的煎熬，所以“取士”之路变成了中国官民难得一见的共识。

这就是高考特权存在的理由。这个特权当然不能仅仅理解为坐警车，而是意味着从“取士”之路一开始，就不能出现纰漏和意外，就不允许有任何风险威胁到这份利益。如果哪天保险公司弄出个高考意外险，大家千万不要吐槽。

总之，北京考生父母围歼鸣笛司机的孔武是有足够理由的——虽然他们平时也不乏乱按喇叭的高手。既然高考赋予了一个孩子生命里最大的价值预期，那么父母们自然也就承袭了这份特权，并且只会嫌这特权的内容还不够丰富全面。比如，这几天是不是可以全城放假，或者命令麦当劳们提供免费服务，要不命令所有的五星酒店都提供钟点房吧——当然也是免费的。简单说，这几天，他们应该是皇帝。所以，在这个强大逻辑下，有些细节似乎已经不必追究，比如，这几天他们凭什么都不用上班了？

但全社会几乎都不这么想。据说连上合组织开会都为高考推迟了，这么人性的举措，暗含着无限的荣光，也更给人以底气——老子要高考了。但他们可能没有想到，此时，已经在另一条通途上悠闲走着的人们，正手扪考生的菊花笑而不语。他们就是中国新贵子弟的小移民，和并非权贵子弟们的低龄留学生。世事总是难料的，“取士”之途一夜之间可以变为就业难，天之饺子原来是指远在天边的那些孩子。所以，这份特权又显得特别脆弱和虚幻，就像一场梦。而据说，千里挑一的公务员考试，才是真正的“取士”门径。阿门。

这么看，对考生和家长的嚣张，是应该怜悯的。倒是没瓜葛的闲人们，好象肾上肾下腺也莫名地勃发了，把共襄高考当成了自己的一份工作。比如：每年都要发作的一种病，就是关注高考作为题。

说毫无瓜葛也不准确，起码，总是曾经高考过的人，才会对此有兴致。但需要心理医生介入的是，他们的兴致从何而来呢？莫非曾经受过煎熬，就是产生兴致的理由？而特别需要重新体会一把受煎熬的感觉，才会觉得舒坦？当然，对此异行不能简单地斥为“受虐狂”或“贱”，但他们的集体狂欢，又仿佛真是把高考当成了女王。

喜虐的倾向，当然也可以掩盖虐的残酷，甚至美化虐的残酷，更甚至可以升华为一种精神需求，把明清八股的腐朽文风，积淀为一种卑贱人格，在今天乃至后世继续沿袭。所以，应该不难判断策论替代八股的试验为什么一再失败了，那是因为中国会写字的人，从来就没有真正喜欢过策论。他们从骨子里是稀罕八股的，虐人者的存在，仅仅因为有喜虐的人存在。

意外的是，高考作文的出题老师却不是很会虐人，大概关注的越严重，老师们的神经越紧张，一紧张，就容易发昏，一发昏，出的题就越来越不着四六，越来越没有虐感了。这对喜虐者，实在是令他们尿崩的事。