扎西德勒
(2012-02-28 11:26:21)
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杂谈 |
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好象是藏历大年初二那晚,西藏卫视播了台晚会,名字记不全了,“万家灯火”什么什么的。
晚会都是歌舞,来自西藏各地,水平远高于汉地的春晚。后来看新闻,说拉萨在搞“幸福拉萨”规范舞学跳活动。哥笑了——给出娘胎就会跳舞的藏族人树立跳舞个规范,这个玩笑的确开大了。其性质,无异于为分裂势力做内应,应该好好挖挖。
前一天,就是大年初一一早,起床后发了几条短信,又收了几条短信。按北京和拉萨的时差,想必拉萨人民当天都起了大早,家家都在热闹着。
其中,以一位汉族老大姐的短信是音译藏语,普及一下:“扎西德勒彭松错,阿妈帕竹贡康萨,坦独得娃脱巴秀。”这是藏族的拜年常用语,翻译过来是:“吉祥如意幸福美满,祝福女主人健康快乐,愿年年岁岁幸福永久。”吉祥如意幸福美满都好理解,但为何要单独向女主人祝福一下,有谁给个解释?我猜应该跟性别意识没关系。
今年是水龙年。那天还有一哥们说,今年应该去转山,因为他属龙。不知道本命年在西藏有什么讲究,不过据说属马的,本命年都该去转冈仁波其。从书上也看到,每到火马年,冈仁波其那就特热闹。
关于藏历年的习俗,网上不少。我只记得“切玛”、“煨桑”和“卡塞”,当然还有喝酒。按官方规定,藏历新年也放假七天。但放早先,新年是要过十五天的。这十五天,拉萨三大寺的喇嘛集体下山,接管世俗政权,凡事他们说了算。听说八几年还有过一回,但现在没这故事了,只是人们不歇够十五天,好象就没算过完年。不过,哪怕就按现在藏历新年放七天,加上汉历春节也放七天,中间又没隔几天,这么一算,正月的西藏,基本全在过年中。虽没人规范,但人们好象永远在跳着其实已经很规范的舞蹈——“咻,咻”。
有一年,我赶上了藏历年的尾巴,因为是公干,所以很不是时候,整个拉萨那叫一安静,想找谁都觉得是打扰。记忆里,就是吃了好多各种各样的“卡塞”——一种用酥油炸制的小面点,家家茶几上都放一堆。
直到春耕节,人们才算过完年,我也才能下乡,继续公干。其实春耕节是又一大热闹,十里八村的人们,盛装出席,男人操弄着拖拉机马匹还要表演一番犁地,女人则拉着圈跳舞。喇嘛坐在中间,祈祷风调雨顺。那个时候,喜欢摄影的,可以守在乡村的道路上,抓拍一队队盛装的村民——我就拍过一堆,自认相当有味道。
还要说西藏的舞蹈不是须要规范的,因为那里随时随地每时每刻都在跳舞。忙时,他们唱着歌跳着舞就把活干了。闲时,就没完没了地过林卡,还是唱歌跳舞。所有的日子口,都能被藏族人用来享受成又唱又跳的生活。对此,我一直流口水。像那年我到了工布藏族的一个村,正逢桃花盛开的日子,女人们都在盛装聚餐,喝高兴了,就又拉起圈跳舞,又有嘛喜事呢,一看横幅,才知道那天是三八节。
这样的日子,时间就过得很慢。也不是慢,而是人不会产生日月如梭的感叹。什么样的日子口过什么样的日子,人的生活随节气自然调整,决不干违反天律的事情。这与现代城市的生活相比,正是自然与人工的区别。
自然状态下,人和动物一样,不会担心自己的寿数。人工状态下,人就得天天看北京卫视白天档的所有养生节目,争取让自己变成乌龟和王八。而放在物种的量称上,一方面,人知道自己的寿数肯定比不过鳄鱼,一方面,又期望通过自力更生延长寿数。这是人类正在下的一盘荒诞的棋。
金字塔尖儿的生物,总是最脆弱的。然而如何灭亡它,也的确是个问题。比如恐龙,几种绝种的猜想里,我最相信的,是公恐龙们的集体被宫。这里的想象空间很大——其中,从量变到质变的那个节点的故事,最有悬念。对此,母恐龙们最有发言权——在它们的老公越来越气馁的日子里,世界究竟是什么样的?或许实际比这要仁慈,地球环境恰好飞来横祸,大家也就糊里糊涂地撒手了。
这事留下的最大教训,就是产生了人类——我们放弃了强大的身体,选择拥有强大的智力。事实证明,这让我们在很短的时间内,迅速爬升到金字塔顶尖。然而,无论是五毛还是JY,都无法预判我们的未来,包括我们会不会重走恐龙的长征路。
新闻说,科学家通过研究恒河猴,松了一口气,告诉我们人类的雄性染色体不会消失。他们干得很漂亮。但是,这只是否定的答案,而我们需要肯定的答案。问题就出在这——再强大的智力,也不会对自己的灭亡给出肯定的答案。猿猴自有猿猴福,但那终归不是我们的——这又是一个否定的答案。
在人类制定的规矩里,反自己是一种罪。但是,这个罪的前提,是反同类,而不是真正的反自己。证据是,自杀或者自戕,不算犯罪。由此可见,法律的视野是多么狭隘。而且,超出法律概念的反自己,既是普遍存在,又是必由之路。一切的矛盾,还不算战争,就像活熊取胆这样的事,都属于反自己。想象一下,这种完全依靠智力判别产生的冲突,以及因此出现的种群分类,究竟有什么意义?还原生物学的概念,其实还是在执行物种淘汰。但问题又出来了——人类是不接受生物学概念的物种淘汰的。所以,这些反自己现象,就变成了人类的游戏行为,就像狗们的追逐打闹。
而对比西藏的生活,反人类如果是一种罪,恐怕还另有其根苗——什么是反人类。起码与西藏相比,我觉得我们现在所过的日子,就都在反人类。而一旦所有人都反自己时,我们一般就不拿它当罪过了。这,恐怕是我们能知道的最后的天律。
“阿妈帕竹贡康萨”,这话难道是人类的谶语吗?