据鲁迅分析，中国人有一种本领，就是能从女人的手腕子，一下子想到做爱。单看这推理的艰辛，虽然可以把人惊得泪飙，但也可以从中悟出，中国人的确含蓄。所以，所谓前门楼子和XXXX之间，到底有没有关系，还真是难说。

不过，中国人的含蓄，也未必有多深厚的底蕴。据《历代风俗事物考》交代，早在三黄五帝那会儿，“妇人不避男子于路者，拂之于四达之衢”。意思是，女人遇男人，须避行，否则也不规劝也不呵斥也不判刑，而是在大栅栏那样的闹市，由男人直接上手摸她，以示羞辱。

当然，这份简单粗暴，也不是没有理由。因为据说直到周朝的时候，中国人还是只穿上衣没有裤头的。所以，才有了一个词儿，叫“撅之不恭”。“撅”者，高举也。不过依我看，还是说成弯腰撅屁股比较浅显些。你想，一弯腰就露腚，哪个男人还能淡定？

然而，含蓄终究还是跟中国人划上了等号。直到……直到哪一天呢？就比如2004年雅典奥运会吧，当张导演让几个只捂住三点的女孩，在全世界面前表演拉胡琴时，大概就宣告了中国人告别了含蓄。当然，按导演他们的潜台词，这样的演出，肯定不是邀请各国朋友来中国看艺妓，而是力求要表现出，中国是个既传统，又现代，既东方，又西方的美好地方。

可见，在中国大牌艺术家的眼里，传统与现代、东方和西方的分野，首先还是由性萌发出来的。而他们对现代和西方的意象，归结起来也简单，就是穿得比较少一点。别说，这个独到的领悟，倒也符合从手腕子到做爱的推理习惯。

总之，中国人忘掉含蓄，开始隆重地性感了。而这种进步，又毫不留情地表现在了女人的衣服上。

就像这次亚运的“行云流水”，组委会方面，自然会照旧地认为，它“清爽、大方、得体，能体现传统文化并融合入现代元素，突破了传统的设计理念，体现了东方女性之美”，并且严肃批评不怀好意者，“聚焦某些细节，进行低俗化的讨论”。但是，这样的声明虽然堂皇，但还是不能遮掩“行云流水”纤毫必露的透视效果，所以也就难以泼灭“低俗”者议论的兴致。遗憾的是，除了中国的“低俗”者，亚洲其他的“低俗”者也饶有兴致地参加进来——韩国的《首尔体育》就质疑，此次的礼服材质很薄，甚至可以清楚地看见内衣轮廓，有种令人“眩晕”的效果。在颁奖时，韩国选手也多次表示，“真不知道视线应该往哪看，感到场面很尴尬，刻意地想要避开她们”。至于“行云流水”之外的“沙滩宝贝”，则也成了也门的爷们抱怨输球的原因。

当然，外因再厉害，没有内因呼应，外因也无法得逞。再大胆火暴的性感，如果碰上伟大的蛋定，它也只会自讨没趣。但问题是，定力这东西，并不是给人挑战着玩的爱物。相反，“性感”这东西，也并非就等于“性”这么简单。既然我们祖先都有见腕子而想做爱的本领，那么你凭什么要求做子孙的，见到你呈现的“突破传统”的女子，却必须不许“低俗”？

好吧，我承认，在组委会提供的定力测试题面前，我们几乎都失败了。不过，这并不能证明我们单方面联想丰富，因为你出的题面里，的确不仅仅是手腕子。

顺便说一句，关心亚运无罪。但怎么关心，也可以做自由选择。比如有人可以眼含热泪祖国万岁，也有人就可以关心这透视装的性感来得是不是时候。进一步说，从娱乐的角度去关心亚运，其实是开了一个好头儿，何况这娱乐还要拜组委会所赐。如此，他们就更没有必要把观众的视角统一起来，明明自己在对大家性骚扰，却还非要大家假装没看见。