还是《北京与北京人》里的记录。

是这么一回子事：1861年11月20日，芮尼写道：他从中国南方得到消息，在澳洲金矿的中国工人，受到了当地人的残忍对待。究竟是怎么残忍对待的，他没细说，但他转引了一篇9月26日《中国邮报》上的评论。这篇评论的作者不详，但能确定出自洋人之手，以下就是芮尼的摘抄——虽然奥巴马演讲大发了因此丢了中期选举，但演讲本身的道理，并非失败的原因：

“在中国的英国人当接到以下的消息时，必然会感到十分遗憾：在澳洲羊地金矿工作的中国外劳遭受到了可耻的暴力对待。本刊许多时候被不少有识之士严重责难，因为我们要求人们暂时不要由于在中国某些地区和农村有外国人被华人虐杀，而认定中国全体人民都是嗜血和奸诈的动物。现在，一大群迁徙到英国土地的奉公守法的中国人，被集体地血腥袭击，而攻击他们的人是我们的同胞。很明显，像这样的事情应该让我们想想，是否因为我们的国家中有一小部分人因为犯了残害他人的罪而责备全国人民呢？在我们与中国人交往的历史中，像这种发生在澳洲中国人身上的无缘无故的暴力还未出现过。而如果在阅读这个评论时，正直的英国人会感觉特别汗颜的话，这是因为在过去20年里，我们（这里是指我们的一部分人）高喊西方的文明和人道精神必将有一天对中国人的思想产生深远的影响。我们以全国人民的名义，否定对任何前往我们的属地并遵守当地法律的中国人加以虐待，一如我们很有信心地相信，中国整体值得尊敬的人民不会认同于任何对外国人的无端的野蛮行为。而这次又是我们，正如以前曾经发生过的，为在与中国人民（起码是一部分中国人民）交往中所做出的丑恶和野蛮而感觉震惊；但这次有点不同的是，现在我们要诅咒的，是我们的国人，而我们也不能给他们找出任何辩护的理由（这与中国人不同，他们的许多暴力行为，我们都能给出一些合理的解释）。我们今天见证的丑恶和残忍的攻击比起野蛮时代的蛮人还更丢脸。这些身在异邦的穷人，他们作客他乡的目的，无非是为了改善他们的生活，一如成千上万的在中国的英国人一样。然而他们却突然地被侵犯，他们有限的储蓄、帐篷、毛毯、床褥，连同不值钱的细软，都全部被夺取了，或委诸地上，无家可归，随处露宿。经过这么多年对我们兄弟吹毛求疵的指责之后，这是我们常被赞美的眼神中一丝可怕的光芒。我们是十分聪慧、优越和善良的人，我们全都是这样。因此，我们应该检讨指控中国人为凶残民族的判断。那些可怜的人，在澳洲羊地被迫到处流浪。他们被抢掠，被刺伤流血，无处藏身。他们所受的痛苦和巴克及花雅各所受的不遑多让。但给他们施加痛苦的人，不是异教徒，而是允诺保护他们的基督徒，而这些基督徒正致力遏制异教徒的君主，免其作恶。这两种野蛮行为性质有所不同，我们需要就实际的情况加以考虑。”

看来，我们也“需要就实际的情况加以考虑”。