出口转内销。落山鸡的发小问我，你知道马诺吗？我说不知道，发小说你还是赶紧知道一下吧，还有非诚勿扰。于是我花了一晚上时间，像攻读古典名著，饿补了一堆视频。现在我可以骄傲地说，我不OUT了。

物质女、拜金女，都是马诺的标签。虽然有富二代刘云超的挑衅一回，但并不影响马诺的标签效应。最有戏剧性的，是江苏台组织了一次针对马诺的道德审判，弄了一个骆姓小伙，把马诺气哭鸟。这一哭，就昭示了道德人心的向背。当然，这也可以当作非诚勿扰节目组，对社会批评的一次危机公关。

这个很逗。若论物质和拜金，中国人民本来是世界上最大的一群物质男女和拜金男女，具体到人，中国的总理也可以说是世界上最著名的物质男和拜金男。如果两会上中国的总理没交出GDP的理想答卷，你看他的位子还坐不坐得牢。但是，这么庞大的一物质、拜金团队，却把物质和拜金，反当成了罪名，安在了一个20岁的北京胡同妞头上。这很冤枉，是个惨案。我觉得吧，这个对比强烈的小杯具，倒不是考证了中国人民对物质和拜金的真实态度，而是考证了中国人民的道德，究竟是怎么一回事。仅从这点上来说，马诺是胜利者，因为她起码还真实。她对面那乌泱泱的一大堆，虽然看不清面孔，但看不清就对了，因为他们全是虚伪者。

马诺的标签已经被贴牢了，爱谁谁吧。那中国的标签呢？或许可以归纳一下，经济行为，而且几乎仅仅是经济行为，是中国人民全部的生活内容和生活方式。所谓的中国威胁论，我认为其中真正成立的，起码有一条，就是中国人经济活动的疯狂扩张。你想，经常拿着两位数GDP的中国人民，嘲笑着个位数甚至零增长的世界列强，那固执和得意的样子，让所有信仰灰头土脸。世界上有这么一群，谁还能不把2012当真？

当然，不能一概而论。比如在西藏吧，生活内容和方式就不这样，他们有自己崇敬的对象，他们的经济活动，保持在最低效率上，仅供满足自己的崇敬所需。但在我们这边，用经济的标准衡量，这就叫落后。所以我们要让他们跨跃式发展，担负着所谓的拯救义务。而我们自己，则当然更要飞跃了。比如全国修高铁，就是要飞起来的意思。从北京到中国各大城市，时间不超过8小时。这个，不仅西藏人要迷惑，连马诺恐怕也要迷惑了——我们真的需要这么快吗？我们如果活得慢一点，究竟有什么不好？

所以我明白，2012里的大船，为什么要建在西藏了。这个选址的过程，就是一次哲学总结。起码在电影编导者眼里，世界覆灭那天，如果尚存一个安全地，那肯定不是北京纽约东京伦敦，而一定是“经济欠发达”地区。

N年前，当经济学成为中国的显学时，我曾经买了N套Q版经济学厚书准备当饭吃。现在明白还来得及，反正我是不看了，谁想看我送谁。正所谓：学海无涯，回头是岸。