电影学院正招生。离家不远，本可以拿相机去偷拍，没准以后谁成了万儿，我这儿的，就是“青涩照”。一懒，又拉倒了。今天有新闻，说东北变天儿，火车得晚点，所以要给东北迟到的考生开专场。好，万一不懒的话，偷拍还可以找补。

而且据说今年还招相声专业。有人批评赵本山徒弟给他磕头拜年很封建，这下好了，电影学院作科，学生上课，等于给老师面子，肯定不会有封建残余了。道德人士可以放心，可相声学不学得好就单说了。

所有这些招生的，大概都属表演系。表演系表演系，表和演其实得分着说。表呢，就是描述，第三者在那儿一个劲儿白话，“如此这么般这么般如此”之类；演就不一样了，自己不再是自己，而是角色，扮不扮上不管，反正这时候言谈举止都已经是“艺术人生”了。

初五在黄河边看了回“二人台”，就是连表带演，表的时候多说，演的时候多唱。方言咱听不大懂，可从台下众老乡的表情看，演出效果应该算成功。“二人台”跟“二人转”有啥关系不知道，但都走的是简朴一路，随便就可以开演，还可以掐头去尾不要当间儿，随意性强。前段儿在北大荒，见识过一次“龙江剧”，据说就是把“二人转”集约化了，变成了完整些也现代些的戏剧。

今年过年不收礼，没事儿就说赵本山。赵本山的小品，已经有了20年，而且据说要日薄西山了，却从来也没正个名，不应该。依我看，如果给个大名，应该叫“春晚剧”。凑成这个概念的元素，包括独幕、15分钟时长、东北方言、喜剧，现实题材，等等。这个留待砖家去研究吧。过了年儿，就是“春晚剧”的姊妹篇——“乡村爱情”。现在已经是第三部，看这趋势，如果不碰上日薄西山，可以一直演到第N部。

“乡村爱情”教给我许多东北话，比如“啥前儿”，就是啥时候的意思。我没查字典，也没搜谷歌，应该是全凭着熏陶，也就是打小儿学说话的方式，其实就是没方式地，明白了这个词儿的意思。假如再给我连续熏俩月，我相信我会话里话外地用上这词儿了，而彻底忘掉“啥时候”。就好比去年小沈阳在北京春晚上，怕北京观众不懂“坟圈子”，还多余解释了句叫“墓地”，其实呢，我嘴巴里已经把“墓地”转换成“坟圈子”了。这是为什么呢？

于是想到周立波。他为什么来北京演出，必须得说普通话而不是上海话呢？因为他说上海话没几个懂的。可他假如老不说上海话，他那个还叫“海派清口”吗？而郭德纲跑上海说相声，一口儿普通话却是丁点儿不改就讨了彩头。这又是为什么呢？

后来我调查了历史，打有黄帝之前，我们祖国就是由北往南推着走的。中原的主人原来是苗人，结果汉人由北边打过来了，给人赶到了南边。汉人再被别人赶，就是史说的北方游牧民族之类，结果汉人也跨过长江，跑到了南边。而被汉人赶到南边的，要么继续往南，要么就爬高上山。

人是这么个流动法儿，人嘴里的语言，当然也跟着这个规律走。所以，任何一届普通话，就永远在北边形成，然后一路南推，然后再被新一届的普通话替代。不是说粤语曾经就是当年的普通话吗，这不算错，而且也可以反证，今天广东人的根据地，当年也在北边。

人口、语言都这么玩雁南飞，中国的文化自然就是由北而南的流动趋势。说流动有点儿中性，其实该叫南侵，仿佛当年的留发不留头，那文化你是接受也得接受，不接受也得接受，所以你只能是接受呢接受呢还是接受呢。

就举乐曲说事儿吧，王国维老师说啊，“三代之倾，庙中已列夷蛮之乐”，而且不是别的夷蛮，就是“胡声”——龟兹乐、西凉乐、高昌乐。隋朝有九部伎，七部都是胡乐。唐朝最流行的音乐有二十八调，都从龟兹八十四调里来。宋教坊的十八调，也从唐二十八调里来。宣和年间，京师80后们唱的，什么“异国朝”、“四国朝”、“蛮牌序”之类，全是外国歌，后来连士大夫们都跟着赶时髦，你说得有多三俗。

回过头再看“春晚剧”、“乡村爱情”啥的，就很有点儿意思了。东北话首先是不可以反抗的，你听得懂就听，听不懂就学着听懂，断不要违逆历史潮流，非要反抗它，顶多发发牢骚就够了。现在好多看不惯赵本山的，其实就是在发牢骚，越是借低俗打压他的，越是在发牢骚。但发牢骚就止于发牢骚，就千万别再惦记顶着干了。南语、南小品、南戏，肯定不会与历史唱反调，由南而推至北的。能做到自己使用、自己保护，别太封闭，别变成非遗，就已经很不错了，而且也是当务之急。

当然，等哪天赵本山他们真日薄西山了，中国还会出了个张本山、王本山，而且肯定是在北边，来顶他的缺。这个，也是指定的。