好象是德国人最新研究的吧，说世界各国人里，属中国人最爱听人夸。

据说德国人向来严谨，所以我信他们。如果这是夸的话，我就更信。但严谨的德国人也有不严谨的时候——要不我帮他们完善一下吧：世界各国人里，属中国人最爱听人夸，别人不夸怎么办？那就自己夸。

比如最近晚报连载年终专稿系列，讴歌我们一年来的进步。办法呢，就是引用外国报纸的夸——美国报纸怎么夸的，英国报纸怎么夸的，日本报纸怎么夸的——就是不知道布基纳法索的报纸夸没夸。不过，这也不能就看成是最爱听别人夸。因为是中国的编辑，搜集了这些夸的话，然后组合，编上标题，刊登在了中国的报纸上。你说这是别人夸的呢？还是自己夸的呢？最少也得叫混合夸吧——内夸外夸混合夸。

今年出了个“被”句式，据说老让人产生被强暴的不爽，但是，“被夸”，应该算个例外——那是很爽。

很早以前，听苏格拉底说，知识分子的职责，就是骂。苏格拉底是老外，所以他说的，在中国不能算数。中国的情况是，第一，没有知识分子；第二，有识文断字的，别说骂，写诗泡妞，还被文字狱呢；第三，有谏官，但那是好玩的皇帝的摆设，而且宋之后就彻底没了；第四，没文化的，草根，别说骂了，连走道都得用眼睛打招呼。这四门都清净之后，剩下的，可不就剩夸了。

听郭德纲的老派相声，知道了有个“砸挂”。就是说，中国人也可以骂的，但“砸挂”骂的，只能是自己，要不就是捧哏的，绝出不了五福。所以郭德纲说的也对，相声不是教育人民的，当然更不是针砭时弊的。从有相声起，它就没这功能。你非弄这个，你就上人当了，你就上不了春晚你活该。

不过最近啊，我发现，中国自古也有专门以骂为生的。他们不是知识分子，他们是戏子。老说戏子无义，那可能说的是现在，放古代，还是有点儿敢骂的戏子的。

比如现在正演的《东方朔》，这个人，就是敢骂的。他自己个儿不把自己个儿当戏子，以为可以治天下的，但汉武帝偏把他当戏子。也是，如果不把他当戏子的话，早砍他脑袋了。

其实春秋那会儿，这样的戏子就有了，叫“优”、“倡”、“伶”。“优，调戏也”，就是骂人不吐脏字，拐着弯儿骂人那种。不过，据说当时的“优”，都是侏儒，看着就可怜，骂两句就骂两句吧，别跟他认真。

以后，这个骂的传统，还就传下去了，哪朝哪代都可以找到几个这样的货色，甚至宋徽宗也闲得没事自己当优玩。这帮人的下场，因为不是直接骂皇帝，顶多是骂骂官们，骂官的目的又多是为博皇帝一笑，所以，做过头了的，惨的也就是驱逐，断俸，却很少有挨刀的。

不过，戏子的历史里，汉代时，就与世界接轨过，吐火啊、角力啊、变戏法啊，都是从西边传进来的。所以我怀疑，这些拐弯骂街的戏子，也保不准有老外的精神因子。如果是这样，等于还顺便帮老外考证了脱口秀的历史了——至少提前了小两千年。这个要自我夸一下。

不过，到了元，可以骂的历史也就终结了。那个时候，关汉卿们酸文酸戏满世界飞，天天就剩下了“也么哥”，弄得横扫世界的蒙古铁骑，全部拈起兰花指，珠泪串串多憔悴。成吉思汗可怜啊，儿孙不识射大雕。从这点上看，倒也更让我相信，当年的骂人“优”，越来越像是外来的空降兵了。

现在分享一段儿当年戏子的骂，鲁迅引用过，这个是原版——我觉得，比相声还牛比一些：“金人自侵中国，惟以敲棒击人脑而毙。绍兴间，有伶人作杂戏云：若要胜金人，须是我中国一件件相敌，乃可。且如金国有粘罕，我国有韩少保；金国有柳叶枪，我国有凤凰弓；金国有凿子箭，我国有锁子甲；金国有敲棒，我国有天灵盖。”