申遗，是今天中国的一个运动。但我一直有个腹诽，就是这申遗的热情里，有多少是出于对遗产的爱护，有多少是出于对遗产背后的利益的眼红。

申遗下面有分支，其中一个，叫非物质遗产。概念不说了，举起例子来，多是那些民间传统文化的东东。比如，我现在就想再推介一个非物质遗产——陕西户县的农民画。

1977年2月26日，《人民日报》有篇报道，题目是《画乡人民绘新图》。这个绘新图有两解，一是指全县人民鼓足干劲儿学大寨，大搞农田基本建设。二是指，农民们干农活的同时，全民运动拿起画笔，紧跟形势搞创作。

报道里透露出来一个信息，当时户县有43万人，画家有3000多，一画就是上万幅。那场面，可以想见是相当地壮观。想想看，1000个人里就有7个画家，而且还不是科班出身，世界上甭管哪个艺术之都，能有这样的画家密度？这么一感叹，我就百度了一下，结果更令人瞠目结舌。

户县农民画，孕育于传统的剪纸、刺绣等民间艺术，诞生于５０年代，从７０年代开始，不断的提高、创新、升华、成熟，逐步走出户县，走向全国，走向世界，成为全国影响力最大的农民画乡之一，被视为中国农村文化建设的典型。１９８８年，户县正式被国家文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”。四十余年来，户县农民画累计创作作品３００００余件，其中１５００余件作品在国家级刊物发表，４２８件在国内各美术展览中获奖，４５００多件应邀在４８个国家和地区展出，１８７００余件被国际友人和国外博物馆收藏。户县农民画走进了中国的千家万户，走进了人民大会堂，走进了国外的许多家庭和公共场所，甚至作为礼品馈赠给外国元首。

牛吧。可以肯定，户县农民画，固然有其历史沿袭的缘故，但真正造成声势，还是全民运动的结果。全民运动，坏处我们没少说，但从户县农民画的历程看，似乎又有其好的一面。那么，这好与坏的成因又各是什么呢？我想，如果能把全民运动里的强迫观念取消，把全民参与的自主性和效益观念提升，那么，全民运动未尝不能变成招人待见的东西。

户县是个好例子。