图一、山的那面住着神仙。
图/中流
/冬雪
仙岩的根在绿，那么梅雨潭的根呢？
大约是1923年的秋季，天上有不少流动的云，定是少了明亮的阳光。就在这天，朱自清先生第二次到了仙岩，到了梅雨潭。其实，梅雨潭的绿早在朱先生之前就有了。他是因了谢灵运，朱熹，杜光庭，或者是别的谁，早就知道仙岩，还有仙岩的山水了。
《洞天福地记》中称仙岩为“天下第二十六福地”（唐末著名道士杜光庭），既是福地，哪有不“绿”之理？就像我，因了朱自清的《绿》，心里也早有丝丝涟漪，山叠嶂么？女儿绿么？
图二、天上来到人间，自然得像个“人”样儿。
图/中流 文/冬雪
他是要写点什么的。
他走了后，果真就在1924年2月8日写出了《绿》。《绿》是辗转，再辗转，到我知道这《绿》的时候，《绿》也有60岁左右的光景了。我是在清晨干净的阳光里背下的“绿”，从此记住了仙岩，还有梅雨潭中的“女儿”。
图三、梅雨潭就这么大了，只是人心比潭深。
图/中流 文/冬雪
在这个世纪的某一天里，仙岩竟然离我只有17公里远。先不说梅雨潭，单是朱自清的背影，也是要看看的，看他如何“揪草而上”，看他如何“掬你入口，便是吻着她了”。而我到仙岩，则是2007年4月21日的午后。不是秋季，江南偶见的阳光也好。因为日子的原因，在路上，我就担心如果那“绿”不是当年的“绿”，我该怎么办？这样想着，心里自然有了几许淡淡的惆怅。车子早就转了几个弯，觉得还没出市区，抬头却见一个老旧的牌坊横空跨过马路，上书“溪山第一”。
过了牌坊不远，就是仙岩寺，现在叫“圣寿禅寺”。梅雨潭就在“圣寿禅寺”后面的山上（积翠峰）。原来，北宋真宗（赵恒968-1022
宋太宗第三子，澶渊之盟的法人代表）淫于封禅，伙同手下，到底把“仙岩寺”改名成了“圣寿禅寺”。沿着寺东面的墙根走一段路，不如说沿着水边走，后来才知道这后人“取直”的水都是从梅雨潭里汇聚而后缓溢，静静地走到山外来的。
图四、梅雨潭的水洗了石头，也洗了人心，洗了千万年。
图/中流 文/冬雪
石头被水滋润，浸泡，洗涤，而后光润圆滑，留下岁月与阳光与星光的影子，就像人的立场与思想，形成不是一天一夜的事。就如《绿》，经过差不多半个世纪的教化，梅雨潭才终于印在中国读书人的脑袋里了。只是今天，不必“揪着草，攀着乱石，小心探身下去”了，仙岩后人修了相对平整的台阶，可也就在这个时候，我知道我的初衷发生了变化。
图五、梅雨潭里的水由“女儿绿”变成了“丐帮绿”，因为水两边多了人的家。
图/中流
文/冬雪
梅雨亭很破旧了，石穹门也已经很老了。
只是，梅雨亭下面的一小块地方，多了“自清亭”，仰头可见梅雨亭。自清亭当然是仿古，里面一块直立的三角形石碑，三面刻了字，是朱自清《绿》的全文。曾经梦想着书中的人，写书的人，想朱自清的两只脚走了怎样的脚印，而后摸了怎样的一块石头，或者哪棵树的树皮上还带有先生手上的书香，就像我今天轻轻拍掉梅雨亭柱子上的尘埃。
我想，当年，朱自清也是站在这里，如我一样仰望着梅雨亭，而后迫不及待地上去，伏身下望，黄梅临雨杨花舞，便是真正的梅雨潭了。
梅雨潭，水的精灵。
梅雨潭的根在水，在人。
今夜，门外的雨依旧花花花花地响着。
我突然心动，这水为何从天而下，千年不变地抚摩苍老的岩石？也许许多年以后的某一个时刻，也有人像我一样景象豁然，心思相同了吧。
2007年4月23日
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