2.“姓”与“氏”的演变

 

     公元前21世纪，中国的第一个奴隶制社会，即“三代”之首的“夏朝”建立了，它标志着中国奴隶社会的开始。姓氏也跟着迈进了一大步。“三代之前，姓氏分而为二，男子称‘氏’，妇人称‘姓’”，“‘姓’可呼为‘氏’，‘氏’不可呼为‘姓’”。这里的“三代”，指的是“夏、商、周”三代。             
     商朝的贵族总称“百姓”或“百姓王人”。百姓的最初含义是指全体贵族。只有贵族（奴隶主）才有姓，而奴隶只有氏或名。 那时，社会权势（一般指文化与财富）较为集中的“高贵”家族及那些“学而优则仕”的贫家子弟，各自出于不同的心态，或炫耀、或巴结，又在姓的下面做起了文章。  
     姓和氏之间有了“斗争”，主要是对祖先、对大族的“争夺”。较量中，“氏”的地位一落千丈。随之，氏的贬义性凸现出来。于是，“氏”结束了“造姓”的功能，被强行推上了“屈辱”的道路。这种情况持续了1900多年，直到公元前206年后的汉代，“姓”与“氏”才合而为一，统称为“姓”。但没过多久，“氏”本身就发生了新的“变异”。
    随着社会的重要角色由女人逐渐转换为男人，“姓氏”也不可避免地跟着凑了“热闹”。女人的社会地位一路下滑，低得不能再低，并在“姓名”上反映出来。女子有姓无名，只称“×氏”，嫁了人随夫姓，称“××氏”。如刘王氏、冯李氏的“王和李”是女子的家族姓；“刘和冯”则是“丈夫”的姓。相反，男人的“姓、字、名、号”等一应俱全。
    姓氏的这个“传统”一直持续到公元1949年中华人民共和国成立以前。
    新中国成立以后，“姓”和“氏”才有了真正意义上的“合二为一”，实现了男女平等，氏被彻底取消！  
    研究发现，在流传至今的姓中，带女字旁的姓大多起源于母系社会，算是最古老的姓。他们差不多都有一个辉煌的母系祖先。甲骨文里面的“姓”有嫀、婤、婡、婑、好……既是今天的“秦、周、来、委、子”等。当时的“姓”字前面都带个“女”字旁，像“姜、姚、姬、妊”等。这更加证明了姓的最初来源出自母系，并且还是个大族。夏、虞、唐等都是族号，如“有虞氏”、“有夏氏”。他们的后代就以“夏”、“虞”等为姓。传说秦始皇是赢族的后代，所以姓“赢”，叫赢政。
   “天子诸侯建国、卿大夫立邑”，燕、殷、周、齐、鲁、晋、陈等是古代的“国家”，这个“国家创建者”后代的姓由此演变而来。以“国”为姓的传统在继承的过程中渐渐细化，最终发展成以“邑”、以“居”、以“乡”、以“亭”、以“地”为姓，“胙土命氏”。
   《鸿门宴》中项羽的“项”、柳宗元的“柳”等姓都来源于封地。相传春秋时，鲁国大夫展禽，封于柳下，人称“柳下惠”，他的后代就姓“柳”。东郭、南郭等“姓”也源于地名。“郭”原指城外围着城的墙，一个家族在那里主久了，加了个“方位”词就成了“姓”的代称，并延续下来。这跟有些地名的来历相似，二者有着藕断丝连的关系。东门、西门等姓也源于此。
    古时，诸侯之子称公子，公子之子称“公孙”，公孙之子却不可称“复公孙”，得以祖父的“字”为姓（也有以父字为姓的）。所以，“公“、“公孙”等也就成了姓。这就是以“字”为姓的来历。商周时期，因“祭祀、敬神”需要，为避讳说“某些字或词”，创立了“谥法”。为“避讳”而改祖先姓氏的事屡见不鲜。
    自古“严、庄”一家人的说法有一定的道理，起因于汉明帝。汉明帝讳“庄”字，就把“庄”姓改为“严”姓；汉宣帝讳“荀”，就把“荀”姓改为“孙”，叫“荀卿”为“孙卿”。在清朝雍正时代，为避“孔子”讳，皇帝下令：把“丘”姓改为“邱”……“生有爵、死有谥”，对“官方”而言，王公贵族的“爵”和“谥（分生谥和死谥）”继承下来演化成“姓”。封建皇帝有一个收买人心的极好办法：赐姓。如唐朝开国名将李勚，原来姓“徐”，是唐明皇“赐”给他的“李”姓。
    就连“明朝”流亡皇帝朱氏“隆武”也有过这样的“恩赐”，把“朱”姓“赐”给了郑成功，让其改叫“朱成功”，称其是“国姓爷”。这就导致了“知恩必报”的郑成功在“明朝”彻底灭亡后，他作为“明朝”的遗民，仍然“痴心不改”，妄想“灭清复明”，给刚“建国”的清朝制造了不少麻烦。使清朝在“完成统一大业”，收复台湾时费了许多周折。总之，古代皇帝要想给谁“改”姓，就是一句话的事儿，就像改变“历史”的进程一样容易。
    皇帝的“恩赐”除“奖赏”之外，也常含有“个人”的感情色彩。如“痛”这个姓，就有“周穆王哀痛宠妃盛氏之死”，“赐”盛氏后族为“痛”姓的传说。
    就一般人来说，以“长幼”为姓（如：伯、仲、叔、季）；以“善恶”为姓（如：鲸、枭）；以“吉德”为姓（如：冬日氏，取“吉德如冬日”之意）等较为普遍。“白马”、“青牛”等姓是因古时有“常骑白马者”、“隐者骑青牛者”，他们的后代即以此为姓。这就是以“事”为姓的来历。
     以官为“姓”的明显例子有：《史记》的作者是司马迁。司马迁的祖先就当过“司马”的官。太师、太史、司马、司空、司徒、司工等都是官职名，由此演变成他们子孙后代的“姓”。巫、贾、屠等姓是由祖先所从事的职业而来。“巫”是指专以祈祷求仙、装神弄鬼，有点“医术”的人；“贾”是那些专作买卖的人；“屠”宰杀牲畜的人。这些“职业”具有“祖传”特性，他们的后代根本就没有“选择”的余地。
    一些姓氏则带有明显的“迷信”色彩，原因是古代的人对自然现象“崇拜”的结果。如龙、虎、豹、熊、鸟等姓既源于此。
    姓氏在其演变和发展过程中，有“生”有“灭”，有的姓在产生、有的姓在消亡…… 至于更深一层的含义及其神秘之处，还有待于姓氏学家们呕心沥血的进一步研究。
   中国古今姓氏见于文献的有5652个，其中：单姓3484个、复姓2032个、三字姓146个。四字姓和元、清两个朝代移居中原后，蒙、满族人译改的姓及少数民族的姓没有统计在内。就中国来说，当前存在的姓有三千多个，常见的姓仅有四、五百个左右。