美少女資深以後:華人世界的裸體主義者

2011/3/9台灣立報
■崔妮

「不曾注意過自己是不是天體族，但也不曾懷疑會不喜歡天體。有些屬於身體自覺的過程，走過一些，經歷過一些之後，一步一步的前進。參加天體營，就只是一種自然而然的其中之一。」（2010年10月20日，台灣立報）

2009年因為工作的關係認識了行為藝術家EE，透過EE介紹又認識了主持天體團體的張大哥。這種人牽人、朋友牽朋友的過程，讓我有機會踏入台灣的天體活動與發展，認識來自不同領域背景的天體同好，並且深深感覺自己跨界在gender studies性別研究／feminism女性主義／sexology性學研究之間。以活生生的身體，及其所有的感官、情緒、思想、知識，親身穿梭其間，以不遮掩的肉身展現、以真實的情感互動、以感受與反思觀照「天體」。

「熱愛裸體」可以只是一種行為，「天體主義」發展出了一套共享（或有些許差異）的價值觀與論述。「天體運動」則需要透過一群人的集結，團體組織的運作得以推動一些集體的空間。我身邊許多認同裸體主義的朋友，每一個人有興趣有意願參與的部分卻很不一樣。

個人當然可以成為他們心之所想的裸體主義者，但對於社會學家來說，無論是出於個人的關懷或好奇，進入某一個社群，觀察、訪談並說出某一群人的面貌，特別是一般社會大眾不易接近，賦予汙名或標籤化的少數族群，說出那些被壓抑、被誤解、被排斥的聲音，則是社會學家的任務。

「裸體主義者：來自台灣與中國大陸的對比觀察」（暫定書名，尚未出版）是第一本探討華人世界天體主義者的研究專書。大陸性學家方剛沒有用過度學術的語言，使天體運動顯得高不可攀，而是透過詳細平實的書寫，探討華人世界中，天體主義者身在怎樣的社會處境，做過些什麼樣的努力，以及他們是些什麼樣的人。他們不 像西方的天體運動者，也不像台灣百家爭鳴的社會運動那般，組織運作、遊說倡議、街頭抗爭，他們透過網路、透過人際關係，隱密且默默的開展了長達十數年的團體運作，他們不見得是固定的一群人，但均有相似的渴望。

他們渴望有一天，公然裸體不等於公然猥褻，可以是一種個人的選擇並受到尊重。公然裸體只不過是一種與自己相處對話，也可以與他人友善互動的方式，卸下虛偽，突破社會對身體習以為常的批判、要求、禁錮及矯情，在裸體中回到自己、回到自然的懷抱。

還沒有人知道，華人世界什麼時候會有第一個合法公開的天體場地，但或許有一天，他們不再是一般社會大眾口中的「他者」，他們就是我們，只要有機會有意願，我們也可以成為他們。（性別運動者）