１９９８年中国的传媒，很热闹地报道过两件与女人的性有关系的事情。其一
　　发生在大陆，一位进城打工的农家女被骗卖淫，至死不从，竟跳楼自杀以铭志；其
　　二发生在海峡另一边的台湾，一位演艺名流举行婚礼时与新郎双双裸体。对于前者，
　　一片赞扬之声，对于后者，一片贬损之调。

　　    先说说裸体婚礼的事情。我从刊物上看到了一对新人的照片，其实远非全裸，
　　女披轻纱，男饰短裤。但传媒说：欲盖弥彰。欲盖弥彰其实是观者的心态，与看到
　　赤裸的手臂便想到全裸体进而想到性交的思维方式如出一辙，属于“窥淫者”之列。

　　    需要说明的是，新娘曾作人体模特儿，对于人体之美有着自己的理解。关于裸
　　体婚礼之意图，她曾说得明白：昭示人体之美，倡导返回自然、背离浮躁之生存空
　　间的理念。这理念其实也是主流社会认同甚至鼓吹的，但当一个女人以自己的赤裸
　　之躯实践时，却招来一片骂声。因为，她同时背离了社会至为推崇的另一条更高的
　　理念：女人的贞洁。而这理念，远比什么返回自然、倡导天然要悠久得多，也“重
　　要”得多。

　　    中国文化虽然远没有到将女人的脸遮严实的地步，但穿露肩装、超短裙都会使
　　人同“贞洁”联想到一处，何况裸体呢？在我们习惯的思维中，公众场合的裸体已
　　经同淫荡、性交等同了，如果不是更甚的话。“贞洁”对女人是致为重要的，丢了
　　这件宝贝的女人会被贬入十八层地狱。“贞洁牌坊”便是对守洁女人的褒奖，同时
　　也是对“失贞”女人的挞伐。自己曝露身体，将“贞洁”拱手献出的女人，哪里是
　　能够不被骂上一阵的呢？

　　    有了这样的认识，我们便不难理解何以那个农家女要跳楼自尽了。身死事小，
　　失贞事大，以一死保住贞操，换回无限荣光。现代社会没人立贞洁牌坊了，但我们
　　从传媒对跳楼女子的一片喝彩声中，不是看到了一座更为坚实与“辉煌”的贞洁牌
　　坊立了起来吗？

　　    没有必要多说什么贞操观是腐朽的、封建的、没落的，也没有必要分析这种观
　　念是男人用来奴役女人的。我们只需要问一个最简单的问题：这个世界上什么是最
　　重要、最宝贵的？

　　    西方的人会回答说：人是最重要的，生命是最宝贵的，每个个体的生命都是致
　　高无尚的，社会的目的便是为了每个人都生活得更好。而当我们夸奖跳楼女的时候，
　　则无异于在说：“道德”是最重要的，“贞操”是最宝贵的，生命是等而次之的，
　　是可以为了维护旧理念而牺牲的。

　　    值得一提的是，传媒对裸体婚礼中新郎的关注远远少于新娘。我们亦有充分的
　　理由确信，如果哪个男人被迫卖淫于女子，是不会跳楼自杀，更不会被传媒一致喝
　　彩的。所以，这一切仍是性别问题。