今年5月，张颐武先生在我们读书版《名家书话》栏目写过一篇名为《看书如姜太公钓鱼》的文章，文中提出的一个读书观点我非常赞同。他认为：读书需要读“两头”。一头是经得住考验的经典，一头是最新的书。经典让你了解过往的大师如何思考，最新的书让你了解你的同代人如何思考，两者对于我们都非常重要。
    前一段时间，因为做读书版的缘故，我读了不少最新的畅销书。和此前多年不读书相比，诚然学到了一些东西，但这些书往往如过眼云烟，看过就完，未能在脑海留下深刻印象。如今把读书版交给编辑去做了，我也能在工作之余，好整以暇地去读点经典。
    这两天，就在读《论语》。
    谁都知道《论语》是儒学经典。科举时代，它是每个读书人都必须熟背的作品。可是，说来惭愧，在这次下决心系统地读《论语》之前，我这个现代的文科大学生真还没有从头到尾读过它。孔夫子若地下有知，恐怕难免气得火冒三丈，我则要羞得找个地缝去钻。
    还好，亡羊补牢，为时未晚。子曰：“朝得道，夕死可矣。”我现在开始认真读《论语》，晚是晚点，应该还来得及。而且，闻道有先后，只要能“得道”，不必担心早晚，永远不会太迟。
    到今天上午，我已经读到《论语》第八篇《泰伯》。子曰：“学而不思则罔”。在我看来，读《论语》其实主要是一个思考的过程，是一个活学活用的过程。如果仅仅像古时腐儒那样死记硬背，是学不到任何有用的东西的。
    作为儒家的经典读本，经过两千多年的传诵，《论语》中的很多经典语句，早已经潜移默化地融入了整个中国文化，以典故，成语，俗语等多种形式，广泛存在于中国人的日常生活中。其实，每个中国人在不知不觉中都会用到《论语》中的语句。这样的例子不胜枚举，信手拈来。如温故知新、既往不咎、三十而立、后生可畏、是可忍孰不可忍、始作俑者、三思而后行、愚不可及、三人行必有我师、尽善尽美、诲人不倦……
    这就是说，对于每个中国人来说，即使你没读过《论语》，但它对你的影响是无处不在的。
    可惜，在眼前这个功利而浮躁的时代，在这个物质发达而精神空虚的社会，还有多少人能静下心来完整地读一读《论语》？