神山岗仁波齐（下）

据说佛教经典中的须弥山就是岗仁波齐神山。因此来此朝圣的还有许多来自其他国家和地区的佛教徒。到岗仁波齐神山朝圣，是佛教、苯教和印度教等宗教信徒的大愿望。能够到岗仁波齐神山朝圣一次，被这些宗教信徒视为一生的最大幸福。

冈底斯山脉是青藏高原地貌的巨大骨架之一，而座落在西藏阿里境内冈底斯山脉的主峰岗仁波齐则是亚洲最著名的神山。



岗仁波齐峰是神山，岗仁波齐山麓自然也同样有了神性。



人们将小石块垒叠在一起既有玛尼堆的意义，也有石塔的意义。同时根据传统的习俗，许一个心愿，垒几块石头，是祈求神佑护的方式之一。



藏民族是一个宗教信仰非常虔诚的民族，在日常生活中各种各样的宗教仪式几乎随处可见。这种纯朴的宗教情感也展示出藏族人民的善良与忠厚。



到岗仁波齐神山朝圣，是佛教、苯教和印度教等宗教信徒的大愿望。能够到岗仁波齐神山朝圣一次，被这些宗教信徒视为一生的最大幸福。因此，每年春夏秋三个季节之中都有人来神山朝圣。



来岗仁波齐神山朝圣的主要方式就是转山，也就是围着神山转圈。



朝圣转山的人几乎什么职业的都有，牧民、农民、工人、学生、商人、企业家、宗教徒、公职人员、学者、艺术家、文学家等等。这些人中有许多是无神论者，但他们仍然围着岗仁波齐转。



没有人问他们为什么转山，反正大家有一个感觉是共同的：围着岗仁波齐转圈身体舒服，心情愉快!



据说藏历马年转神山比其它年份转神山有着成倍的功效。今年正逢藏历马年，因此来岗仁波齐神山的人特别多。这些朝圣的人大多是围着神山不止转一圈就走的人，因此便有了这难以计数的帐篷和众多的汽车。

人们带着帐篷、炒面和简单的行李，从青藏高原的各个地方来到这神山脚下，一般人都要在这神山的怀中住上三、四天。



由于朝圣的人太多，聪明的生意人也及时把握良机，将各种小商品摆在了神山脚下。



在这些地摊上，除了一些小食品之外，大多是和朝圣有关的东西。有各种颜色的经幡、敬佛的香、宗教题材的唐卡和转经筒等等。



这些宗教类的小商品主要是以纪念品的方式卖给那些远道而来的朝圣者或旅游者。



通往岗仁波齐的山口，布满了各种颜色的经幡，这些经幡使得岗仁波齐神山显得更加庄严肃穆，更加神圣伟大。



据说佛教经典中的须弥山就是岗仁波齐神山。因此来此朝圣的还有许多来自其他国家和地区的佛教徒。



印度教中有三位主神，他们分别是：创造之神婆罗加摩、保护之神毗瑟奴和毁灭之神湿婆。在这三位主神之中，湿婆的法力最大，地位最高，它既可毁灭万物又能创造万物，所以人们又将它称之为再生之神。印度教认为岗仁波齐神山就是湿婆的居住地。由此可见岗仁波齐在印度教中的崇高地位。



岗仁波齐是朝圣者心中的神圣之地，为了洗涤灵魂，清除罪孽，人们从四面八方来到这里，求心灵的洁净与轻松，求生活的祥和与安宁。

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