磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。

“黑色的大地是我用身体量过来的，

 白色的云彩是我用手指数过来的，

 陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，

 平坦的草原我像读经书一样掀过……”-----藏族民歌



    圣地是置于神圣世界与世俗世界之间的大门，置身于圣地，意味着融入永恒的力量之中。他们已登堂入室。超凡脱俗。……这群除去自身几乎一无所有的人，正在做的一件动人的事就是：他们满怀至上的幸福和仁慈，为全人类祝福。祝福世间所有生灵时时吉祥、处处吉祥，白天吉祥、夜晚吉祥，天天吉祥、岁岁吉祥，生生世世都吉祥——“扎西——秀！”“扎西——秀！”祝福吉祥成为被反复吟诵的主题。

慈，是爱护众生的意思；悲，是怜悯众生的意思。

在佛教中，观世音菩萨是西方极乐世界现在的教主阿弥陀佛座下的上首菩萨。

　　2005年中央电视台春节联欢晚会上，中国残疾人艺术团表演的舞蹈《千手观音》，精美绝伦，感动了全国亿万观众。它当之无愧地摘走了“观众最喜爱的春节晚会歌舞类节目一等奖”的桂冠。而《千手观音》究竟源于哪里？千手观音究竟在佛教艺术中扮演着怎样的角色？



　　观音为什么要有千手千眼呢？是为了表现观音具有无所不至的巨大神力。千眼表示智慧无穷，千手表示法力无边。千眼观世，千苦万难都能看得见；千手搭救，千人万人都能救得出。

    “耍坝子”，昌都和其他康区爱说的一个词。其实，用拉萨那边的话来说应该叫作“过林卡”。



    青草静静生，野花悄悄开。藏东的群众，生性粗犷豪放，生下来仿佛就是自然之子。各种彩绘的帐篷，像一朵朵花开在青草绿地上。“血管里响着马蹄声音”的康巴汉子，大口吃肉，大碗喝酒，高声谈笑，笑声在藏东的高山深谷中回荡；



美丽的康巴姑娘，扭动动人的腰肢，跳起欢乐的舞蹈，舞得藏东的大江大河，水花起舞；舞得草甸上的野花，

    藏族是一个热爱生活、懂得生活到了极致的民族。“打阿嘎歌”听上去总是很欢快，动作优美而整齐地上下挥动，劳动也可以如此欢乐，像在过节跳舞蹈似的：

“阿嘎明亮如镜，唱歌的人在传情，猛虎般的小伙，往你的身旁走近……”

       “打阿嘎”是一种藏族传统的屋顶或是屋内地面的修筑方法，利用当地特有的被称之为“阿嘎土”的泥土和碎石加上水混合后铺于地面或屋顶，再以人工反复夯打使之地面、屋顶坚实、平滑、不渗漏水。用这种方法做好的地面或是顶面看上去像是大理石的效果，平整光滑、结实耐磨。

　　藏獒的性格和气质与中国古典哲学相吻合：大智若愚、大勇若怯。藏獒的目光很典型：双眼微闭，眼神中流露出蔑视一切的神态，沉稳而刚毅，霸气十足。



　　当你小心翼翼的靠近一只充满野性的藏獒，它可能会在你进入他的攻击范围前一动不动。如果在足够近的距离内，你就可看它那到蕴含凶光的冷冰冰的眼神，这时候的藏獒眼珠还是半透明的褐色。但是一旦它开始狂暴地发动攻击，短短几秒时间，它的眼珠已经变成暗淡模糊的桔红色。眼珠一下失去了光泽，就象笼罩着一层暮霭。任何人都会相信这时这个眼神残忍呆滞的家伙一旦有机会成功地攻击到目标，即使是它的主人也难以驾御了！

在拉萨遭遇“韩流”：美味的阿里郎烧烤

    蘸着特别的熏汁，听着菜蔬入口的轻轻响声，品味着里脊肉的微微醇香，任酸酸的汁在舌尖渗过，凉凉的、爽爽的，再喝上一杯拉萨啤酒,真是一种从未有过的美妙体验……



　　提起韩国料理,人们马上想到的就是它的烧烤。同样是烤肉,韩餐却与中餐有很大不同。中餐中的烤肉是将肉放在炙子（铁条钉成的平板）上,下面烧柴烤；而韩餐的烧烤严格讲应算一种“煎肉”,它用的是电磁灶或厚铁锅服务小姐先在上面刷薄薄的一层油,然后再把牛排、牛舌、牛腰及海鲜、生鱼片等放在上面。眨眼之间,肉香便会袅袅飘入你的肺中,再加上肉在上面“滋滋”冒油的声音,坐在周围的人便已无不口中生津了。

墨脱，也被称为“白隅白马岗”，意思是“隐秘的莲花圣地”，有些区域至今仍没有人类的足迹。



投资约7.5亿元的墨脱公路有望明年动工，作为中国目前唯一不通公路的县，墨脱有望在两年内结束这样的历史。



世人但知蜀道难，难于上青天；殊不知，墨脱路之难，更甚于蜀道。地震、塌方、泥石流、大雪封山等，把墨脱人民对公路的企盼一再变为失望。

一道光铺成的路上，老阿妈带着她的小羊，匍匐在朝圣路上，通天的大经轮发出咕噜咕噜的声音。远处的神山满是打坐的修行者，跟随着低沉的诵经声，老阿妈走上山顶，双手合十，默默祈祷，突然一双智慧慈悲的佛眼从地平线升起，发出耀眼的光芒……

大型藏族原生态歌舞乐《藏谜》是一台涵盖了中国各个藏族地区不同风格、丰富多彩的纯藏族大型歌舞乐，是国内首部全景式的展现藏民族文化的歌舞乐诗篇。第一场展示着神秘和风情；第二场描绘着浪漫和多彩；第三场充满了遐想和欢悦；第四场颂扬着神圣和向往……

“我们的感官能力有限，只能感觉到有限事物中有限的美，而只有张开你内心的眼睛方能感受到这永恒不变的美。”



　　两年多以来我时常去拜访序纳迦（Sri Nagar）附近的一位法师。我总是侍候着他，但是他从来没跟我说过话，更难得睁开眼睛。他的法号是哈里·欧姆（Hari OM）。整整两年，他看也没看过我一眼！

　　自一天我向上师诉道：“那位法师我真受够了。我像是去侍候一块木头一样。”

　　上师说道：“别这样说。虽然你不知道，但他真的是在看着你。”

　　我道：“他怎么可能看我？他眼睛闭着呢。”

　　那天我去见哈里·欧姆的时候，他哈哈笑道：“我是块木头吗？我是在大喜悦中，所以用不着睁开眼睛，这你可知道？我已经与美和荣耀的泉源合而为一，我为什么还要张开眼睛？大多数人所追寻的不全的喜乐再也不能让我满足了。所以我不须要睁开