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(2017-06-16 13:21:48)
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佛道善良救助 |
分类： 大头妈的心情 |
大头妈的心情
当你动了善，你就在岸上
一只流浪狗狗跑到一个寺庙里去了，庙里的师傅希望有人可以领养它。有朋友就说，为什么寺庙不能收容它？这只有佛道缘的小狗狗其他地方不去，就跑到寺庙里来，说明它认定了这寺庙的人是善人，它愿意跟善人在一起。
但是寺庙的师傅说，他不赞成养狗，他甚至对他的徒弟说，养动物容易情执，太看重生死，影响解脱。
我对此不能理解：
佛道普度众生，怎么可以因为自己的解脱而不救助呢？岂不是太自私了？
师傅说：因为自己不能解脱，就没有能力救众生出生死轮回，就好像大家都在河里，谁救谁呢？生死海中，只有自己先登船靠岸，才能救他人上岸……
听起来似乎很有道理，但是仔细一想，毫无道理。
因为这个师傅考虑的是自己先登船，而这个登船当然是他百年之后，至于他的灵魂是否回来救大家出苦海，估计他自己都不知道吧。一个很好的借口，就可以摆脱掉他对这个现实世界的责任，就是一个佛道弟子对现实世界苦难的救援。
任何高僧圣道，或者说任何宗教，都是把爱放在第一位的，从不会把眼前的苦难推到一边去，而是尽力去救助，无论是对人还是对动物。天主教的圣女特蕾莎，在印度为贫困的人民服务了那么多年，如果她安安稳稳地待在修道院里，只是每天念玫瑰经，念天主经，为世界和平祈祷的话，那么她一定不会吃那么多的苦，她甚至也可以得到比她在印度服务的时候更大的名声。但是她没有选择这样做，她走出来了，她没有等到她的来世，就今生今世，要救更多的人，做更多的善事。
说什么苦海无边呢？
说什么彼此都在苦海里谁救谁呢？当你动了善，你已经在岸上了！你救助的每个弱小，都坚固了你在岸上的位置，你的神，我的神，我们大家的神，已经赋予了你在岸上的权利和使命。
只有你在推卸责任，找各种理由不救援的时候，你才会一直在苦海里挣扎，而岸或许近在咫尺，但是你上不了岸。至于那些恶人，则永远都在苦海里，没有谁能够救得了他们。
无论是佛教的解脱生死还是道教的现实安乐，都是如此。苦海无边回头是岸，这回头，就是善心的回头。
只有脱离了自我，听从自己爱心的召唤，哪怕前面是刀山火海，也熟视无睹的人，神才会永远在站在你的身边。
愿我们每个人都在岸上，前提是，我们真正的对每个小生命都关注，尽力而为。
天主保佑。
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