星期日，在环保网站“翰海沙”的组织下，我们参观了中国科技馆。

    讲解是由“翰海沙”的叶天担任。在此之前，我曾听叶天讲过颐和园中的古代园林艺术所包含的古代哲学思想，印象非常深刻。这次，接到通知后便欣然前往。

    参观范围主要集中在四楼大厅——古代的科学技术馆。馆中陈列着从陶到瓷、纸、算术、中医、纺织、天文直至火药、丝绸、刺绣等等不一而论。

    其中，给我印象最深的要属火药的发明讲解。

    火药的发明，我们知道是起源于炼丹术。通过叶天的讲解，我知道，炼丹有炼内丹和外丹之分，炼内丹就是炼气功长寿，而炼外丹就是通过炼丹希望能寻找到一些长生不老的药，火药就是在这样一种状况下应运而生的。

    初衷是健身长寿、长生不老的丹有内外之分，给我一个启示：

    如果将内丹理解为人身体的内部调理，外丹理解为现代的药物的话，我个人认为，气功、心理良好自我暗示等内部调理可以健身，预防和治疗某些疾病，外在的药物也能祛病，使人康复，二者都是重要的。我们要将二者结合起来，发挥各自的优点，如侧重预防和治疗，急性病和慢性病等。重要的是，都要切实有效，副作用要尽量少。更为重要的，我们要改善不良的生活方式，特别是不合理的饮食模式以预防疾病，如心脑血管病、癌症、糖尿病等。

    一个人的健康是如此，一个国家的管理，使之健康发展，也是如此，要用内在和外在两种方法。既要注意提倡人内心的道德修养，还要利用外在的法律加以规范。

    在我们中国，一直是讲求内在修行，它要求人做的是内心的自我完善，穷则独善其身，达则兼济天下，它一直认为人的内心是由善恶两面组成的，善与恶是可以转化的，通过教育，可以使人弃恶扬善，可以唤醒人们内心中善的本质并使之得到升华。不教育，人心中恶的东西就会占居上风，它可以扰乱人的心智，使人堕落。总之，以孔子为首的儒家东方文明，是肯定人性善，这是对人的高度信任。

    然而，人毕竟也有恶的一面，为了个人利益，恶行常常出现，不能光靠一个人道德修养的自我约束，需要制定一系列规范限制这些恶行的法律法规。道德的最后底线，就是法律，如果人的行为突破了这一底线，那么，他不光是要受到社会公众的谴责，而且还要受到法律的治裁。

    我们应结合中国的实际社会状况，一方面要以道德进行内心自省，发挥社会舆论的压力，另一方面还要以法律规范外在行为，让违法者受到严惩，内外兼修、内外兼治，方可完善社会体制，才能达到和谐的社会局面。

    例如，爱护动物，保护环境，就需要从内、外两方面着手，一方面要通过一定的教育，使人有较高的道理修养，自学珍爱生态环境，不吃野味，不乱丢垃圾，另一方面，也要进行保护动物和环境的法律维护，并严格执法。这样双管齐下，才能有助于保护我们的家园，有助于十七大提出的生态文明的建设。

    这是我参观中国科技馆之后的一点粗浅的认识。