（《世界博览-看中国》约稿，请勿转载，摄影作者周瑾成。因尚未刊出，我少发两张图片，处理小一些哈。详情请看《世界博览-看中国》第七期，就是下个月的。） 

藏民天浴，观者净心 

图/周瑾成  文/郑晓红

　　姚匀诗云：“温泉几派泻山间，澡德浴身好趁闲。比拟华清还更暖，凭君一为洗孱颜。”又有清朝贡生邓寿诗云：“山水传名随觉难，显分低昂苦无端；若将此地临秦晋，应于华清一列看。”姚诗中所说的温泉究竟有何妙处呢？竟能与因杨贵妃香汤沐浴而名扬天下的华清池相媲美？而邓诗中又是在为哪山哪水抱屈呢？竟将之与华清池并为一列？其实，姚邓二人诗中所提的都是同一个地方——青海贵德县河西乡热水沟中的扎仓温泉。

　　扎仓温泉在当地藏民口中有一个美好的名字“德什吉曲库”，意为“平安、幸福的热水泉”。据当地群众说，用扎仓温泉中的水洗浴，不仅可洗尽一年的烦恼，还可医治风湿劳损、神经疾病、皮肤病等多种疾病。所以，每年农闲时刻，便有来自四川、甘肃及本省藏民长途跋涉来到这里泡浴，有的是为疗病健体，有的干脆是为了舒泰身心。外地来的远客通常都是在这里的正规温泉疗养院室内或隔间泡浴，而藏民们则没有那些繁文缛节，进到热水沟，找个热气蒸腾的热水泉，就地把衣物脱在岸边，尽管将天然的肢体裸露在天地山野之间。

　　在我尚未去扎仓温泉之前，就听说过当地藏民在扎仓温泉天体沐浴的景象，但通常情况下都是“男浴女看”“男女分浴”两种情形。但当我终于来到在想象中描摹过很多遍的扎仓温泉时，望着一池毫无芥蒂一脸坦然的男女藏民共同泡在热水泉中时，我的心也被这蒸腾着热气的泉水荡涤的干净明澈了。

　　藏民天浴的温泉没有经过任何人工雕砌，都是由大大小小的石块堆积分割而成，池里泡浴的藏民背靠的是石块，身下铺着的是石块，岸边用以堆放衣物的也是石块，泡完澡在温泉边休憩酣睡的地方还是石块。泉水里的藏民有老人孩子，有年轻妇女，他们大多都完全裸露着上身，惬意地靠在石头上谈笑风生。也有几个羞涩些的女人只是除去外面的藏袍，穿着贴身衣物泡在泉水里面。还有携全家前来泡浴的人，年轻的母亲与可爱的孩子裸身在泉水里嬉戏，年轻的父亲靠在岸边的石头上温和地注视着孩子。

　　最让我难以忘怀的是一个非常美丽的藏族年轻女子，她戴了一顶本地藏民常戴的绒线帽，蓬松乌黑的头发随意的散落在脸颊两边，有着孩童一般纯净的笑容。她裸着上身浸泡在水里，饱满的乳房随着泉水的波动荡漾。她根本无视于岸上的游客惊叹的目光，自顾自地跟旁边的妇女谈笑，自然的撩起水浸湿头发，把水泼在肩膀上，晶莹的水线顺着她健康红润的肌肤流下。在这样坦然的美丽面前，任何一双眼睛都会变得无邪而纯净，惟恐一丁点儿不洁的联想亵渎了眼前圣洁的女子。

　　我曾经问过一位比较熟悉的藏民，“男人和女人在一起泡浴，会不好意思吗？”他很坦然地回答，“在佛面前，还有什么可保留的吗？佛都知道！”我顿时羞愧。在我心里，面前是不同性别的男人和女人，我们用衣物遮来掩去，遮住的其实不是肉体，而是愧见神灵的心。而在他们心中，面前只有佛，没有其他，男人女人共浴一泉，心地却跟蓝天一样明澈。

　　有很多游客来到这里把天浴的藏民当成风景的一部分来观赏，也有很多游客把镜头对准他们坦然的身体和面庞……但这一切都不会打扰他们的平静，他们把岸上的游人视为无物。他们一如往常地谈笑，脱衣，穿衣，躺在石头的阴影下睡觉。在这些天然的肢体面前，我突然感到，我们这些衣着整齐的观者，都如此的不洁净。也许，我们更应该除去衣物在蓝天下洗涤身心，可是，我们永远也摆脱不了世俗的禁锢，不敢坦然地把身体展陈在神的面前。

　　扎仓温泉所在的热水沟，乍看起来颇为荒凉。温泉被夹持在两条山脊之间，每到夏秋多雨季节，许多泥沙巨石随着山洪冲下山来，堆积在热水沟地势平缓地带。这些各具情态的大石成为热水沟另一番风景，有的平卧，犹如天然平台；有的斜立，犹如巨人起身；有的嶙峋张扬，有的光洁圆润。而温泉的溪流就穿行在大石之间，这形成一个水洼，那聚出一个水坑。成为藏民的天然浴场。

　　当地藏民把扎仓温泉的水称做“神水”。而扎仓温泉的来历倒也真沾了一些“神”气的。相传尧时十日并出，地上像下了火一样，河流干涸，植物枯死。于是上天派后羿下界拯救生命。后羿力大无比，射落了九个太阳，自此大地恢复了生机。而被后羿射落的太阳中，有一个就落在青海贵德多拉山岩下，炽热的光焰烧沸了地下水，便形成了扎仓温泉。观看扎仓温泉周围的环境，这传说倒真是恰切呢！扎仓温泉在贵德县城西边，一路上两边都是红色的丹霞地貌，给人的感觉真象是太阳烤焦了这里的土地，连两边的山都被烫成红色的了呢。没进热水沟之前，你便会远远忘见前方有淡淡的白色雾气，那就是温泉蒸腾的水气。而进入热水沟之后，那“吐吐吐”从地底冒出水泡的泛气之声更是不绝于耳，甚至有些泉眼处可以煮熟鸡蛋。

　　不能不说，这里是一个让人敬畏的地方。在扎仓温泉南岸山坡上有一块平卧的巨大红沙石，上刻“沸泉冬温”四字。据说“沸”原刻为“佛”，后有人磨去“佛”字的立人旁，改为三点水，于是“佛泉冬温”成了“沸泉冬温”。而我倒是更喜欢从前的“佛泉冬温”四个字的，因为这里的藏民，心中有佛。

　　观天浴，净我心。