张浚张栻祭祀文选

 

张满意  整理

 

祭张魏公墓文

 

惟公功存社稷，泽在生民。上比列星，多历所年。英灵陟阵，千古如孚存。曰有遗丘，乃寄兹土。熹夙深宗慕，亦误知怜。兹幸分符，获参守奉。瞻言螭首，馈奠莫亲。寓此一觞，谅蒙昭鉴。

朱熹《晦庵先生朱文公文集》卷八十七

 

祭张魏公文

 

具官杨某，谨以清酌之奠，西望恸哭，百拜致祭于近故大丞相少傅魏国公张先生之灵：

嗟呼！殄瘁之悲，天人丕同，同至极者，孔明与公。敌人骨惊，中原欲平，厦屋垂成，而折其薨。孰丧孔明？非天而天；孰丧我公？天而非天。胡为乎天？天厌汉也；胡为非天？天宋眷也。宋眷则那，而夺其老；天不其夺，天不其保。叔破旦斧，叔毁孔日；天而能保，则揠其舌。公未再相，国人曰贤；公既再去，左右乃欢。谓公贤矣，莫留其皈；公不贤矣，国人我欺。招以万口，麾以一手；一不胜万，其然其否？彼退则忧，公进则忧；忧同而殊，家国之谋。正叔之学，公则心之；君实之德，公则身之。因心以身，因身以君；正君以祖，太大真仁。相于两朝，期年期月；日洗天澄，淮妥江谧。期月乃尔，胡不百年？公而百年，公无地安。公今安矣，民则艰矣；呼公不闻，民则潸矣。踽踽小子，受知惟深，道学之传，可谖于心。报公则无，雨以清血，俎以名谊，（奭斗）以诚实。羸然倚庐，莫望丧车，千里一觞，公其吐诸？

                                         杨万里《杨万里诗文集》卷一百一

 

祭张魏公文

 

惟公学造诚明，才全文武。忠孝根于天性，节操贯乎岁寒。社稷之功最高，亲曾取日。君父之仇未复，誓不共天。二十年见斥要臣，五百岁重逢圣主。夷狄报汾阳威德，儿童知司马姓名。意者天必相之，嗟乎命何止此？方渡江而击楫，遽乐圣以衔桮。宣室兴思，苍生望起。虽曰闭门绝粒，不忘忧国爱君；中山功未及成，谗谤之书盈箧。武侯死有遗恨，英雄之泪满衿。一老不遗，百身莫赎。某滥此假守，惊闻讣音，忍观绝笔之铭，愧阴临棺之奠。嗟吾道之穷已甚，非斯人之恸而谁？

                                             王十朋《王十朋全集》卷二十四

 

重祭张魏公文

 

呜呼！蛮夷猾夏，以和得志。食肉者鄙，力主和议。万口附和，争言五利，曰国之福，何惜土地。甘心事仇，不耻称谓。附和者用，沮和者弃。和犹未成，边已撤备。既弃唐、邓，又弃海、泗。淮北生灵，几无噍类。国既日蹙，兵亦寻至。公之勋德，公之忠义，公之人望，群嘲聚詈。公欲恢复，指为生事；公欲御戎，靳为儿戏。公欲养兵，诋为妄费；公欲进贤，目为朋比。公得人心，云有异意。巧言如簧，吁其可畏。天眷虽降，不容在位。汾阳兵柄，夺于谗惎。度无显公，岂独前智。怒疽范增，间走乐毅。公存虏惧，公死虏肆。虏方陆梁，国若游赘。上心焦劳，当食而喟。彼苍者天，胡不慭遗？九原不作，苍生曷慰？遥望衡山，滂然堕泪。

王十朋《王十朋全集》卷二十四

 

 

祭张魏公文

 

呜呼！辅相之业，必曰格天。嗟后世之籍籍，角巧力以为贤。将导迎于善气，必有与天为一者焉。于维我公，体道之真；圣有谟训，力行以身。念虑精一，不已其纯。虽在暗室，如见大宾。移所以事亲者事上，推所以爱己者爱人。任重道远，白首日新。武夫悍卒，儿童妇女，闻公之名者，如仰日星；望公之貌者，如见父母。之人之德，发扬普诩；绥之斯来，其孰能御？然而变故百出，艰难倍偿。拯神器于既倾，遏大敌于方张。既颠危之获济，亦进退之靡常。志虽驰于幽燕，迹乃滞于湖湘。二十年余，再秉枢钧，百未施其一二，复异说之纷纶。盖公之所能者天，其所不能者人。自古所嗟，今复奚云！方晏适于林泉，谓永绥于寿考。胡不慭然，丧此元老！应辰自昔出入公之门，期式瞻于仪表，以毕愿于斯文。孰谓此来，言无复闻。既念其私，复哀彼民。徒反袂而长号，泪淋浪而沾巾。呜呼哀哉！

                                            汪应辰《文定集》卷二十二

 

祭张魏公文

  

维隆兴二年岁次甲申某月某日，门生权尚书兵部侍郎、兼侍讲胡某谨以清酌时羞之奠，致祭于近故座主大丞相魏国公张先生之灵：

建炎戊申，驻跸维扬，公为春官，貳卿文昌。详定殿庐，士多在庭，得铨大对，谓如刘贲。擢寘第一，执政不平。遂降在五，公惊待罪。人谓公危，公曰何害。苗刘变作，上皇蒙尘。微公捍艰，国步实屯。复辟之功，千祀一人。富平之役，如雁门踦。日月之更，人皆仰之。赐环于闽，百辟是师。时维绍兴改元之始，有盗在夏，曰杨幺子，群偷相挺，号百万人。湖北抢攘，比屋红巾。忧见天颜，岳飞授鉞。公出视师，纔三月，一鼓贼平，妖氛廓清。凯还建康，握砥迓衡。辨贤不肖，黑白大分。群小抵巇，飞语上闻。富宁致疑，蓄怨未发。会郦琼叛，淮南甈甈。白简交攻，中以深文。公竟坐之，出帅七闽。席不暇温，危机复蹈。窜徙流离，半世岭峤。饮冰食蘗，以身殉道。辛巳秋高，虏骑长驱。逆亮横行，饮马长江。垂头中原，谓必无宋。百竂窜身，轂下汹汹。禾绢失色，急诏起公。遂自长沙，拜命总戎。瞻落犬羊，不战而偾。逆亮被戕，一夕师遁。额额淮城，万井相望。知几万家，微公几亡。嗣皇龙飞，首请恢复。都督诸军，势如破竹。符离之役，喑呜憺戎。曷溃其师，李邵争功。师虽奔溃，公独坚卧。父子泣违，观者涙堕。虏不敢动，复全淮南。帝命公归，正位具瞻。再登鼎司，纔四朔。百不一施，谗口交铄。一跌不复，群飞刺天。曷不慭遗，一朝溘然。上尝语铨：“朕忧魏公，旦旦籲天，蘄公寿隆”。一离訾谤，卒公废死。谓上不怀，言犹在耳。民之无禄，国丧元龟。为天下恸，非哭其私。公尝谓人，平生相知，邦衡、子韶，始末不移，子韶已矣，铨独在此，怀禄不去，其颡有泚。敬遣家奴，惟致生，矫首望云，涕泗霑据。呜呼哀哉！尚飨。

                                             《全宋文》卷四三三三胡铨 三五

 

祭张敬夫殿撰文

 

呜呼敬夫！遽弃予而死也耶！我昔求道，未获其友。蔽莫予开，吝莫予剖。盖自从公，而观于大业之规模，察彼群言之纠纷，于是相与切磋以究之，而又相厉以死守也。丙戌之冬，风雪南山，解袂槠州，今十五年。公试畿辅，公翔禁省。公牧于南，我遯岩岭。显晦殊迹，心莫与同。书疏懇恻，鬼神可通。公尹江陵，我官庐岳。驿骑相望，音问逾数。去腊之穷，有来自西。告我公疾，手书在擕。我观于时，神理或僭。是疾虽微，已足深念。及遣问讯，阅月而归。叩函发书，歎吒歔欷。时友曾子，实同我忧。挥涕请行，谊不忍留。曾行未几，公卜果至。张侯适来，相向反袂。呜呼敬夫！竟弃予而死也耶！

公家传忠孝，学造精微。外为军民之所望，则为学者之所归。治民以宽，事君以敬。正大光明，表里辉映。自我观之，非惟十驾之弗及，盖未必终日言而尽也。矧闻公丧，痛彻心膂。缄词寄哀，不遑他语。顾闻公之临绝，手疏以纳忠。召宾佐而与诀，委符节而告终。盖所谓得正而毙者，又禀乎其有史鱼之风，此犹足以为吾道而增气，抑又可以上悟于宸聪。又闻公之于此时，属其弟以语予，用斯文以为寄，意懇懇而无余。顾何德以堪之，然敢不竭其庸虚，并矢词以为报。尚精爽其鉴兹。呜呼哀哉！

朱熹《晦庵先生朱文公文集》卷八十七

 

又祭张敬夫殿撰文

 

维淳熙七年岁次庚子六月癸未朔六日丁亥，具位朱熹窃闻故友敬夫张兄右文修撰大葬有期，谨遣清酌时羞，奠于柩前，南望拜哭，起而言曰：

呜呼！自孔孟之云远，圣学绝而莫继。得周翁与程子，道乃抗而不坠。然微言之辍响，今未及乎百岁。士各私其所闻，已不胜其乖异。嗟惟我之与兄，吻志同而心契，或而讲而不穷，又书传而不置。盖有我之所是，而兄以为非；亦有兄之所然，而我之所议。又有始所共乡，而终悟其偏；亦有蚤所同挤，而晚得其味。盖缴纷往反者几十余年，末乃同归而一致。由是上而天道之微，远而圣言之祕，近则进修之方，大则行藏之义，以兄之明，固已洞照而无遗。若我之愚，亦幸窃窥其一二。然兄乔木之故家，而我衡茅之贱士，兄高明而宏博，我狷狭而迂滞。故我尝谓兄宜以是而行之当时，兄亦谓我盍以是而传之来裔。盖虽隐显之或殊，实则交须而共济。不惟相知之甚審，抑亦自靖而无愧。呜呼！孰谓乃使兄终在外，以违其心，予亦见縻于斯，而所愿将不遂也，政使得间以就其书，是亦任左肱而失右臂也。伤哉！

吾道之穷，予复何心于此世也。惟修身补过，以毕余年，庶有以见兄于下地也。闻兄之葬，而不得临，独南望长号，以寄此酹也。惟兄怜而鉴之，尚阴有以辅予之志也。呜呼哀哉！

朱熹《晦庵先生朱文公文集》卷八十七

 

祭张敬夫城南祠文

 

年月日，具位朱熹敬以一觞酹于亡友敬夫侍讲左司张公尊兄城南之祠。昔从公游，登高望远。指顾兹土，水竹之间。谓予肯来，相与卒岁。予以怀土，顾谢不能。其后闻公，开鑿亭沼。带经倚杖，日游其间。写景哦诗，辱以寄我。寂寥短韵，几篇在吟。于今几何，岁月奔逝。我复来此，白发苍颜。追怀旧游，顾步涕落。未奠宿草，姑即遗祠。玉色金声，恍如对接。草木鱼鸟，莫知我哀。

朱熹《晦庵先生朱文公文集》卷八十七

 

祭南轩墓文

 

惟公闳达之资，闻道最早。发挥事业，达于家邦。中岁闲居，益求其志。鹤鸣子和，月簪四来。我时自闽，亦云戾止。更互切磋，群疑乃亡。厥今几何，俯仰一世。公逝既久，我老益蓑。何意重来，独抚陈迹。尘筵髣髴（仿佛），拱木荒凉。录牒散亡，音徽莫绍。世道之惑，平生之怀。交切于中，有涕横落。欲推公志，據旧图新。众允未孚，唯以自愧。一觞往酹，并寄此情。公乎不忘，起听我语。

朱熹《晦庵先生朱文公文集》卷八十七

 

 

 

祭张敬夫文

 

具位某，谨以清酌之奠，致祭于近故钦夫安抚左司之灵：

呜呼！孰航斯世，不挟斯器？舍失即雉，孰玉厥躬？不莹厥蒙，宵征不烽。古我潜圣，天实铎之。洌彼渊泉，饮者酌之。学外曰政，人外曰天。兹不曰欺，天其厌旃。孟闻诸极，程闻诸孟，伋

闻诸参，参闻诸圣。圣也析薪，畴何其重？程也孰柯，实胄其家。孰冢乎程？紫岩先生。紫岩有子，紫岩是似。紫岩、南轩，胥为后前。圣域有疆，南轩拓之。圣门有钥，南轩廓之。圣田有秋，南轩获之。我稼在圃，其谷士女。其飨有吴，其烝皇祖。云胡不淑？九京不作。岂我之私？氓失母慈，士失宗师，邦失倚毗。已乎南轩，不耇其年，不遐其骞，天胡云然？延颜之光，揭孟之芒，昭回彼苍，公未或亡。岁在辛卯，修门诸离，相从濠梁，白首为期。谁谓此别，是曰永诀！泪尽眼枯，续之以血。呜呼哀哉！尚飨。

杨万里《杨万里诗文集》卷一百一

 

祭张荆州文

 

昔者某以郡文学事公于严陵，声同气合，莫逆无间。自是以来，一纪之闻，面讲书请，区区一得之虑。有时自以为过公矣，及闻公之论，纲举领挈，明白严正，无缴绕回互、激发偏倚之病。然后释然心悦，爽然自失，邈然始知其不可及。此某所以愿终身事公而不去者也。某天资澀讷，交际酬酢，心所欲言，口或不能发明。独与公合堂同席之际，倾倒肺肝，无所留藏。意所未安，辞气劲切，反类世之强直者，亦不自知其所以然。夫岂士为知己者尽，自应尔欤？我行天下，爱而忘其愚，亦有不减公者矣。内反诸心，岂敢负之，乃独勇于此而怯于彼？抑有由也。盖公孳孳求益，孰笃懇恻，有以发其冥顽；勇于改过，奋厉明决，有以起其缓纵。而不立己、不党同，胸怀坦然，无复隔阂。虽平生退缩固滞之態亦不扫而自除也。使我常得从公，岂无分寸之进？使公以爱我之心充而扩之，驯致于以虚受人之地，公天下之身，受天下之善，则为社稷生民之福，孰可限量耶？呜呼！公今其死矣，我夫所复望矣。虽然有一于此，公在三之义，上通于天。养其志、承其业，油油翼翼，左右弥逢，不以存没为二者，公之事亲也；念大恩之莫报，咎诚意之未孚，虽身在外，心靡不在王室，鞠躬尽瘁，唯力是视。不以远近为问者，公之事君也；义理之大，一诚所归，永矢靡它，至于参观徧考，公而且博，未尝如世俗学一龟生之言，暖暖姝姝，不复广求其进学之力，不以在睽为勤惰者，公之事师也。公之此心盖未尝死。我虽病废，犹有尊足者存，亦安知不能追申徒而谢子产乎？不敏岂复能文，直写胸中之诚以告公而已。

                                               吕祖谦《吕东莱文集》卷九

 

    按：陈傅良《止斋集》卷三十九《祭张南轩文》、吴儆《吴文肃公文集》卷十三《祭南轩先生文》、周心大《文忠集》卷三十八《祭张敬夫殿撰文》、吕祖谦《东莱集》卷八《代仓部祭张魏公文》及胡直《衡庐精舍藏稿》卷二十一《祭张南轩先生文》。