小时读书，有一篇选自南北朝刘义庆编撰的《世说新语》的古文，名《周处》。文曰：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。”文章不长，是把周处作为回头浪子的典型描述的，因之印象颇深。听说这篇文章几十年来一直为中学课本选用，可见影响之大。

    偶有闲暇，翻阅史料，始知课文中这位历史人物曾经生活在我们脚下这片热土，便平添了几分阅读兴趣。现存于世渭南最早的县志是明代渭南先贤南大吉编著的《渭南志》。其中“卷十四迁寓传”中，就有周处的传记。可见，周处在渭南之事并非坊间传言，而是有史为证，有书为凭。

    周处（公元238年—299年），字子隐，三国时吴郡阳羡（今江苏宜兴）人。父周鲂，曾任吴国鄱阳太守。周处幼年丧父，家道中落，加之吴国连年兵灾，迫不得已便举家向西逃难求生。

    话说大约在1700多年前，渭南秦岭脚下南塬尽头来了户周姓人家。见这里山川秀美，河流清冽，土地肥沃，气候温和，草木繁盛，物产丰富，是块难得的安家之地，便在这玄象山(亦名元象山)之阴，依山傍水建起了自己的家园。这便是周处家。

    周处少时丧父，缺少管教，成日只知上山下水，捉鸟撵兔，养成了野顽脾性。稍长，臂力过人，又好舞枪弄棒，滋事生非，加上性情粗暴，为人强悍，竟成了当地无人敢惹的小霸王。其时，南山中有吊睛白额大老虎，常常伤人，使百姓不敢上山挖药砍柴；东边河水中有恶蛟（鳄鱼）出没，害得人们不敢摆渡垂钓。人们将此和周处一起称为“三害”。

    有人激周处去杀虎斩蛟，实则希望三个祸害互相残杀后只剩一个。周处不知是计，回家备好弓箭宝剑，第二天天不亮便独自一人向玄象山进发。带的干粮都吃光了，还不见老虎踪影。直到第三天才在深山老林中发现老虎。他赶忙取弓搭箭，“嗖嗖嗖”连发三箭，不可一世的老虎终于一声哀嚎蹬腿毙命。后人为纪念周处为民除害，将箭落的峪道取名“箭峪”，虎死的玄象山更名“倒虎山”、“倒兽山”。

    周处在人们一片赞许声中，又毅然跳入河中除蛟。只见蛟龙时而浮出水面，时而隐入水中，周初步步紧逼，在水中翻上潜下，常常和蛟龙扭在一起。随着周处手中宝剑的起落，河水不断泛起团团红血，周处和蛟龙的血渐渐将整个河水染成了红色。终于在快入渭河处将恶蛟杀死，蛟龙的头彻底淹入水中。后来人们就把此处叫“淹头”，这条河也更名“赤水河”，其上有桥叫“赤水桥”。

    三天三夜过去了，还不见周处回来。人们以为他一定是和蛟龙一起死了，互相庆祝“三害”尽除。就在这时，周处拖着满身伤痕回来了。听说人们为他已死庆贺，周处幡然醒悟，惭愧不已，从此立志悔过自新，做一个有用的人。

    于是他复入东郡，寻陆机、陆云二名士学习。逢陆机不在，陆云对他说：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧名不彰也？”周处遂励心好学，志存义烈，忠信克己。

    一年后，州府争相聘请周处，于是在吴做了一个校订宫廷藏书和修史的官。吴亡后，周处任晋新平（陕西彬县）太守。在任上，他抚和戎狄，使叛乱的羌族归附，得到关中西部民众赞扬。转而又任广汉（四川射洪县南）太守，处理了最长积压达30年的一批积案。后又任楚州（重庆）内史，负责州的政务。尚未到职，又被朝廷拜为散骑常侍。周处说：“古人辞大不辞小（指官职）。”毅然辞去京官之职。在赴任途中，他将灾后死者的无主白骨一一收葬。到职后，安抚教化，政绩斐然。

    在散骑常侍任上，他常向皇帝进谏，又升御史中丞。他纠察弹劾不避宠臣贵戚。梁王肜违法，周处严格按照法律治处，为此结下过节。公元297年，西北少数民族氐人造反，其头领齐万年称帝。周处得罪过的朝臣认为报复机会来到，说周处是名将之子，建议其随安西将军夏侯骏出征。伏波将军孙秀知道这伙人的阴谋，就劝周处以老母在堂为由推辞。周处答道：“忠孝之道，安得两全，既辞亲事君，父母安得复子乎？今日是我死所也。”中书令陈准为周处讲话，朝廷不听劝阻。周处悲慨上路，志不生还。

    这时，齐万年一伙在今陕西乾县西北聚众七万，而梁王肜和夏侯骏逼周处以五千兵进击。周处人马尚未吃饭，他们就让其空腹上阵。周处料定必败，赋诗一首：“去去世事已，策马关西戎。藜藿甘粱黍，期之可令终。”意思是说，走吧走吧，世上的事已经完结了，就骑上马去，看看西戎外族吧。我将低劣的野菜甘心当做美味（一个出身低微的人听命于尊贵的皇亲），只希望自己能坚持到最后啊。言毕，扬鞭策马，冲入敌阵。由天明直战到日落，斩首敌万计。在周处侧翼的振威将军卢播、雍州刺史解系作壁上观，拒不相救。左右劝周处退兵，周处一手按剑说：“此是吾效节授命之日，何退之为？且古者，良将受命，凶门以出，盖有进无退也。我为大臣，以身殉国，不亦可乎！”遂力战而亡。

    周处死后，朝廷追赠平西将军，赐钱百万，葬地一顷，京城地50亩为宅地。元帝即位晋王后，欲为周处加谥。左常贺循议曰：“处履德清方，才量高出；历守四郡，安人立政；入司百僚，贞洁不挠；在戎致身，见危授命；此皆忠贤之茂实，烈士之远节。案谥法执德不回曰孝。”遂以“孝”谥。

    氐族叛乱时，秦人深受其害。周处受命，明知是死，慨然赴难。南大吉评曰：“忠臣大节，烈士浩气，凛凛贯日月，塞天地也。”渭南人念周处青年时代在此杀兽斩蛟有功，平叛氐族，恩惠关中，故收拾周处遗骸，在周处原住址起庙宇，塑金身，烧香朝拜。并以其诞辰日农历二月二十为庙会，搭台唱戏，热闹三天。尹村也建有周处庙，名“崇灵观”，胡村建有周处祠。崇灵观原有元代嘉议大夫、陕西四川都转运使王文博撰文的古碑。浙江宜兴现存有周孝侯庙和《平西将军周府君碑》，是著名文化旅游景点。原来庙旁还有埋有周处衣冠的“金甲墓”。

    周处存世的著作有《默语》30篇及《风土记》，并撰有《吴书》。《风土记》是记述地方风俗的名著，端午、七夕、重阳等等习俗，所依据的便是这部重要著作。

    瑕不掩瑜，周处的一生，堪为当今问题少年学习的楷模。

作者：王安宁