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出大雄宝殿，左通普明宝塔和方丈室，右达"夜半钟声"的钟楼，正前方的两层屋宇是藏经楼。藏经楼楼上秘藏珍贵佛经，楼下叫"寒拾殿"，供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像，楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，寒拾殿后墙的背面立一巨碑，有清代乾隆年间苏州状元石韫玉的篆书“现千手眼”。

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 导游说寒山寺的旺不在香火，而在宝物。寒山寺有三宝，古碑、罗汉和经书。古碑还是以前的古碑，可罗汉已不是以前的罗汉了，在唐代以前，寒山寺是不知名的小寺，自从有了诗人张继的《枫桥夜泊》才让寒山寺名声大振。唐代诗人张继，字懿孙，襄州（今湖北襄樊）人，天宝十二年 (公元753年)中进士。张继诗现存约40首，主要是游览酬赠送别之作,多为五七言律诗及七言绝句，以《枫桥夜泊》最为著名。寒山寺屡毁屡兴屡建，能延续千年，张继功不可没。

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很多风景之所以名扬天下都是因为其文化历史内涵，而不是其表。寒山寺就是这样典型的“庙小名气大”。它著名于它的“诗韵”，江南古刹寒山寺的碑廊里，有一块石碑上面镌着唐代大诗人张继那首脍炙人口的《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这块由清末学者俞樾书写的诗碑，已成为寒山寺中的一宝。诗碑高约3.5米，宽约1米。张继去首都长安赴考后，落第返回，途经寒山寺，夜泊于枫桥附近的客船中，夜里难以成眠，听到寒山寺传来的钟声，有感而作。碑廊还陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑。 

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寒山寺三块《枫桥夜泊》诗碑，三块都是俞樾所书的诗碑。同一人所书的诗碑在一个寺也有三块，这也是一绝。寺内《枫桥夜泊》诗碑，除了正面、背面均有题字外，碑身的两侧也分别有数行小字,四面刻字的诗碑.但我不晓得是哪一块。南京总统府内的俞樾《枫桥夜泊》诗碑是仿制的，上下有浮雕龙，碑石也比原碑高大许多。寺外新立的“中华第一碑”，更大更豪。

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传说，唐武宗酷爱张继这首《枫桥夜泊》，在仙游前的一个月，敕命京城第一石匠吕天方精心刻制了一块《枫桥夜泊》碑，命如驾崩，要携此石碑同走。故其驾崩后，此碑被殉葬于武宗地宫，置于棺床上首。而且，唐武宗临终颁布遗旨：《枫桥夜泊》诗碑只有朕可独赏，后人不可与朕齐福，若有擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复！唐武宗安葬位于陕西咸阳三原县东北17公里徐木塬桃沟村北的端陵。

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然而，唐武宗之诅咒应验了，北宋翰林院大学士郇国公王珪、明代才子文徵明、清代曾国藩的得意门生俞樾，都因书刻此诗而中招。

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而“夜半钟声”之说法，历史上曾经争论过。北宋欧阳修认为张继此诗虽佳，但三更时分不是撞钟的时候。南宋的范成大在《吴郡志》中综合了王直方、叶梦得等人的论辩，考证说吴中地区的寺院，确有半夜鸣钟的习俗，谓之“定夜钟”。如白居易诗：“新秋松影下，半夜钟声后。”于鹄诗：“定知别后宫中伴，应听到山半夜钟。”温庭筠诗：“悠然旅思频回首，无复松窗半夜钟。”都是唐代诗人在各地听到半夜钟声的佐证。从此，争论才逐渐平息。

张继诗中的钟就是悬于原来这里的钟楼楼上。但现在的钟楼建筑和钟都不是唐代的，钟楼是解放后按原样修复的。如今的大钟为清光绪三十二年(1906)江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达两吨。钟声宏亮悠扬，距今有90多年的历史。

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新的“天下第一佛钟”为仿唐式的古铜钟，总重量为108吨，高8.588米，底裙边最大直径5.188米，钟面主体铭文《大乘妙法莲华经》共69800字，钟面上总共有铭文70094个字。大钟裙边上铸有九幅精美的飞天图及六铣口裙边。整个钟体造型浩大、厚重、秀美，是一件当代中华梵钟文化的艺术珍品。2008年11月，经中国上海大世界吉尼斯总部审定，寒山寺大钟、大碑入选“吉尼斯”名录。

 “午半钟声到苏州”。

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寒拾殿里也有石刻雕像是寒山与拾得。画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手，用笔大胆粗犷、线条流畅。寥寥几笔便刻划出二人，图中寒山右手指地，谈笑风生；拾得袒胸露腹，两人春风满面、拍掌而笑的栩栩如生欢愉静听。两人都是被头散发，憨态可掏，寒山手中拿荷花，是并蒂莲的意思；拾得手中拿食盒，是和好的意思；二者合意为和和美美。寒、拾塑像背后还有千手观音画像石刻，上有清代乾隆年间苏州状元石韫玉的篆书“现千手眼”。殿内左右壁嵌有南宋书法家张即之为追荐亡父而书《金刚般若波罗密经》，共二十七石。后面还有董其昌、毕懋康、林则徐、俞樾等人的题跋共十一石。

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据说寒山、拾得在唐代一个村里是一对很要好的异姓兄弟，同时喜欢上同村一位美貌的姑娘，哥哥得知弟弟的心事后，就离家当了和尚，没想到弟弟也放弃结婚，找到了哥哥要一起做和尚。两兄弟相见，悲喜交加，哥哥手捧盛放素斋的竹篾盒，弟弟从荷塘里采来一枝多苞大荷花，两人都敞开胸怀，手舞足蹈起来。因哥哥法名寒山、弟弟法名拾得，寒山手里拿的是“盒”，拾得拿的是“荷”，便被称作“和合二仙”。另一说是，寒山是隐居在浙江天台山国清寺外寒石山的编外和尚，拾得是国清寺烧饭和尚，经常给寒山送饭，情谊很深。不过，历史上的确有寒山和拾得其人，寒山，又称寒山子，唐代贞观年间，原居住于始丰县（今浙江天台）寒岩，擅长诗词文章，写有诗300余首，拾得，本是孤儿，由封干携入天台山国清寺为僧，故取名为“拾得”，与寒山是好友。

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寒山拾得有一段特别有趣的对话，寒山问:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎?拾得答:只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。

传说拾得后来漂洋过海去了日本……日本人对寒山寺情有独钟， 除了唐诗《枫桥夜泊》的巨大影响外，寒山和拾得和尚的影响也不小，经过多年的演变，寒山与拾得已经成为日本的二位著名神仙，这两位神仙嬉笑怒骂和放荡不羁的言行演绎成寒山文化。据说这种文化经日本传到美国，还成了美国的嬉皮士文化的鼻祖。

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