琴粹再叙

    是编之作，始于风声鹤唳中。无以自遣，与宾渠、石渠两侄分抄旧习各谱，装成二册，用备遗忘。又装去年秋手抄琴操幽兰、古琴考，列为首册，为之叙及琐言，自述所得非问世也，乃既成而惜之，虑或散佚，遂以首册先付手民，与初心大相刺谬，何也？琴之为道，可以语大，可以语小。语大则通天地和神人，非圣贤有所不能尽。嵇中散琴赋所谓能尽雅琴惟至人兮是也。语小则应弦赴节，刻羽引商，与胡琴琵琶同为怡情悦耳之具而已。古圣贤往矣，嵇中散不作，能语大者几人哉！故今日之琴，谓为王公大夫士之胡琴琵琶可也。今春黄君有意刊谱，属为序，列名简端并条举其义例。予漫应之，意实不屑也。今以愁困无聊之极，知其不足以语大，而鳃鳃然抄之、叙之、论之，又从而剞劂之。始基已坏，其流极必有不能自持者。君子贵谋始，琴粹之作，其小焉者也，虽事后之自悔自𥬒自愧自恨，庸有济乎？羽毛自爱，结习难忘；萤火虽微，争光日月；名山幻想，人有同情。惟是来轸方遒，河清难俟；荆天棘地，满目沧桑；是区区者尚未知得免于灰烬否耳。

                                             辛亥腊月五日 九嶷山人杨宗稷再叙