读书的习惯是从小养成的。

据母亲说，新到学校从教，旁的功课的老师都不缺，唯独高中的语文课老师暂缺。无奈，母亲只好听从学校的安排从教语文开始。这也真难为母亲了。在天津大学学的是化工专业，化学，物理，数学，母亲都能教得，只是语文，母亲的水平实在太一般了，关键的是，一嘴的武邑县的口音，咬字发音都还不准。那时，正好怀着我。母亲每天都要搬着厚厚的字典，还要看很多的辅导书。

这恐怕是最无意而为的胎教吧。从小时候开始，我最大的乐趣便是跑到学校的图书馆，抱一大摞书回家。对读书的兴趣一直如此。

最近，任继愈先生在接受访谈的时候谈到，一个人在7岁左右的爱好将会决定一生的趋向。我深表赞同。奈何转了这些年，我最感到开心的还是读书，和朋友聊天。以后好像也会如此吧。

傅聪先生认为论语的开篇三句话，是对自己一生的概括，我在读到这里的时候，被深深的震动，这样的感慨我同样表达过。论语平易之中蕴含的深刻，每每让人欣然。而跨越时间的心灵的契合，是如此美妙。

只是读书，还不觉得满足。要把自己看到，打动自己的记录下来，这样更为有趣。

最近几日，在看叶嘉莹老师所解读的陶渊明的饮酒组诗。读书读到午夜，本以为第二日会困倦，不料，却很早就醒了，精神还很好。原来，好书可以使人精神愉悦，涤荡困寐啊。

朱光潜先生在诗论一书中，专门开章节解读陶渊明。两相对照又加深了了解。

陶渊明的诗平淡冲和，寻常人很难得其真味。黄山谷也说，血气方刚之时，读陶诗，如同嚼枯木。苏东坡则认为陶诗，质而绮。叶嘉莹的老师顾随说陶诗是，七彩融为一白。

还有很重要的一点，陶渊明写诗“为己”，大多人写诗“为人”。这点杜甫，白居易也不能免。杜甫要“语不惊人死不休”；白居易则让老妪读自己的诗，到底还是要人知。陶诗则“但写胸中之妙耳”。如此的淡泊，率性，未尝有也。

陶三次致仕，两次是因为家贫，一次为老母，一次为妻儿。只是一次多少想要施展自己的抱负，却更为失望。这些，陶渊明本人则是如常道来。并不如隐士一般，为自己的致仕找些理由，也并不认为退隐多么的值得夸耀。

在中国传统中颂扬的侠和隐，大都走极端，“不近人情”。陶不同之处在于，陶渊明并不离日常生活，而在平常生活中，关心自己的妻儿，还有村妇野老。

福楼拜以为最为理想的生活大体是，如一个普通人一样的生活，如一个半神人一样的思索。

陶渊明就是如此的生活。在最为困苦的日子，陶无米下炊，不得已要靠乞讨。而陶渊明以为，既然施舍是美德，那么接受便也不是丑事。有了酒，便招呼邻里一同饮酒。