当一项积极的社会实践活动，变成了带有强烈功利色彩的强制性任务，成为人们一种心理上和精神上的负担，那么，其作为社会实践活动的本质意义就已经完全丧失，就到了我们开始需要考虑其能否继续存在的时候了。

    根据新疆天山网9月23日消息：新疆大中专院校的学生已陆续下到田间地头，勤工俭学拾棉花。拾棉花在一些学生和家长眼里成了一项“痛苦”的任务，家长帮孩子完成任务、学生交钱买“任务”、施“苦肉计”开病假条等。为了防止学生逃避劳动，各学校想出各种办法“迫使”学生完成“任务”。

    从学生时代走过来，对于勤工俭学，我是有着特别深的印象的。上小学的时候，每逢周末，学校就会组织学生勤工俭学，一般是上山挑白蒿芽。这种东西在北方很常见，属多年生草本植物。到了冬天，上面的主杆就完全干死，只有贴近地表的根部，长出一些略呈白色的羽状叶子来，所以叫做白蒿芽。到了春天，它就蓬勃地生长起来，可以长到1米多高。这些冬天生出的白色叶子，可以入药，对甲肝病毒有相当的拟制作用。我们那个时候，一到周末，就响应学校号召，一群人，欢天喜地的跑到野外漫山遍野地挑白蒿芽去了。当然，勤工俭学并不只有这些，还包括打槐籽、给老师拣烧炕的柴火等。打洋槐树的籽，基本也是利用周末时间进行，分年级定任务。

    但那个时候，我们却似乎并没感到是种负担。农村的学校，文化娱乐设施欠缺，平日除了上课还是上课，基本没有什么课外活动。因此，不管是上山打槐籽还是挑白蒿芽，都是一件很愉快的事。当然，如果说到劳动，其实对于我们来说，这些勤工俭学活动，算得上是一种解放和解脱了。打着勤工俭学的旗号，就可以逃避家里的各种劳动任务了。就是说，如果你不去参加勤工俭学，那么回到家里，很有可能有比这个更重的任务在等着你，比如说运粪啊、翻地啊等等的。对于家庭劳动，勤工俭学的那些活计真是不算什么。

    当然，我杂七杂八说这些，只是试图表达一种经历，但绝不是经验。就是说，勤工俭学，除了客观上创造的经济效益外，我以为，更多的是让学生亲身体会劳动的滋味，让其在亲自参加劳动中，加深对劳动的理解，产生对劳动的尊重，丰富其阅历和增长知识、陶冶情操。对于现在的城里孩子来说，更应该是如此。现在勤工俭学活动，更应该是一种主动的趣味性的活动，富有知识性和娱乐性的双重效益。你要让学生自己对勤工俭学活动产生兴趣，让他在勤工俭学活动中，自己感觉到有所得，让他自己愿意去参加，主动去参加，而绝不是让他感到这是一种负担。

    之所以现在学生不满意，家长也不干了，这其中有两方面的原因。一是学校方面的强硬态度。学校在组织勤工俭学活动前，应该做好充分的动员，讲清参加勤工俭学的积极意义，鼓动学生积极主动参加。遗憾的是，我们并没有看到这些，相反的是，教育部门和学校把更多的关注点和着眼点放在了经济效益上，强制性下指标分任务。这些带有强制性色彩的东西，在学生中造成逆反心理和抵触情绪，简直就是不可避免的。而从家长方面来说，对孩子的娇宠显然是不能回避的。说白了，就是家长太娇惯孩子了。在家里饭来张口、衣来伸手，很多孩子连麦苗与韭菜也分不清，小皇帝惯了，这样的“皮肉之苦”怎么能受得了呢。我们这一代受苦受累多了，所以到了孩子这里，一定不能叫他吃苦，一定叫他不能受累，一定让他高高兴兴想什么有什么，要什么有什么，绝对不能有半点不高兴，不能吃半点苦头。这是家长的心理。

    学校方法不对路，家长思维不对路，你们两个都有问题了，这学生的态度能对路吗？他能不产生抵触情绪吗？他能不叫苦叫累吗？

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