溯源篇：东方山因何得名？



         篇首语：位于黄石市下陆区境内的东方山，号称“三楚第一山”，其门坊石刻，系清康熙时大冶籍武英殿大学士余国柱手笔。



       东方山因何得名？ 我们不能空口无凭，更不能望文生义，而必须让有文字记载的史料说话。 翻开《四库全书》的《湖广通志》，持两说并存，其理由是：“东方山，邑主山也，气势磅礴，中多药草，实为武昌东界，故曰东方；俗传东方朔隐处。”清康熙（1662一1722）、同治（（1862一1874）《大冶县志》也都存两说。

     东方山，就其地标的方位而言，实为武昌东界，无须赘述。若谈及东方朔隐处，还必须作一番考证。

         据有关文史资料显示，唐《舆地碑记》就有“东方山，汉东方朔之故居也”的石刻记载。明嘉靖（1522一1566）《大冶县志》引自旧志：“东方山在县治北35里，世传东方朔寓此，故名”。从唐《舆地碑记》到嘉靖《大治县志》，曾连篇累牍地记载了东方山、曼倩山、莲花山、书堂山，都以东方朔及其子（灵子、妙子）的名字命名，不是偶然的，正如该志《流寓》篇指出：意者（东方朔）周游方外而寓于此耶。”

       《汉书..东方朔传》人物介绍，“东方朔（前154一前93），平原厌次人，十三学书，十五学击剑，十六学诗书，十九学孙子兵法，二十二仕武帝”。

        据有关文字资料记载：东方朔幽默风趣，才华横滨，即由“至公车上书”的途径而被汉武帝器重，“常在侧侍中”。汉武帝初年，国家富裕。汉武帝元狩六年（前117），东方朔随汉武帝巡南郡，从（湖北）江陵顺江而下，直至鄱阳湖（古彭蠡）。长江南岸的今黄石地区，是其必由之路。东方朔是个狂人，有一次喝醉了酒，进入殿中后在殿上小便，而此举被其他官员弹劾。因犯下大不敬之罪，汉武帝下诏免其官职，将东方朔贬为庶人。东方朔被贬期间，可能就是他在大治、在东方山寓居的时间。嘉靖《大冶县志》把东方朔寓居东方山的事载入该志的《流寓》篇，有这样一首歌谣流传：：



汉帝南巡过此山，

东方一到便流连。

移时醉溺君王殿，

逗到于斯又二年。



       从以上歌谣中不难看出，东方朔跟随汉武帝南巡时到过东方山，使其流连忘返，回到朝廷以后，只好采取滑稽手段，醉溺皇殿，达到再次来东方山寓居的目的。

       据《汉书东方朔传》记载，东方朔寓居大冶、东方山，他自己写过《设客难已论》、《设非有先生论》等文章，就是最有力的旁证。

    据南宋王象之的地理专著巜舆地纪胜》记载：“东方朔读书堂在大冶县东方寺（今黄石市东方山）”，这是东方山名称由来的重要记载。见于文学作品记载的有南宋状元王十朋（1112一1171）的七绝《题弘化寺》：



大冶迢迢接武昌，

西征逾月到东方。

白莲智印蟠桃朔，

仙佛同归一道场。



注：弘化寺是东方山一座历史悠久的寺庙。

所谓“白莲智印蟠桃朔”，是指弘化寺第一代禅师智印（786一819）曾在山寺前凿池植白莲，东方山也曾是东方朔的寓所，“蟠桃朔”指民间流传东方朔偷王母蟠桃的故事而言。

      据《汉武故事》记载，东郡 (今山东、河北、河南交界一带，治所在今河南濮阳县西南)贡给汉武帝一矮人，其高七寸，衣帽 具全。武帝常令在桌案上行走。疑其为山精， 召东方朔问。东方朔见矮人，问道：“巨灵，你为何到此，你母还家未?”矮人不答，指东方朔对武 帝说：“‘王母种桃，三千年一结实。这小儿不良， 已经偷过三次，因此得罪王母，被贬谪来此。”武帝大惊，始知东方朔非凡世之人。后世王母蟠桃会之传说，即源于此。

      据传，在黄石市龙衢湾入口处，有座始建于明代成化年初的古牌楼，当地人称据东方朔牌楼。据当地的《陆氏家谱索引》记载，东方朔牌楼古时只有石坊，石坊有三门，正中门楣正面额书“上古仙踪”，背书“岁星瑞桃”，两边门楣正背面各额书一至今尚少人认识的古楚文字。宋真宗时这青石坊曾维修过一次，元末红巾军与元军激战时被毁，那四个古楚文字，明代重修时被描存在陆氏宗祠之中。

         综上所述，东方山因何得名？当你看完上述这段文字，应该对两说并存，有一个粗线条式的大致了解。



          篇后语；东方山以其山色之秀，古寺之闻名，昔日到此云游的僧侣常年不断，当今前来揽胜者络绎不绝，现已辟为东方山风景旅游区，致力于打造中国佛教的第五大名山，将建起“药师佛道场”，与鄂西的武当山相对应，在湖北形成“问道武当、拜佛东方”的宗教文化旅游格局。



注：1、参考书目《湖广通志》、《大冶县志》、《汉书.东方朔传》、《汉武故事》等；

       2、《汉武故事》及“东方朔牌楼”相关文字资料来源于网络。