“我非常认可薛反智将送给客户几个破纸箱的那家公司的行为上升到道德高度。 薛 反智说了市场道德化。众所周知，市场由买卖双方构成，那就是说买卖双方都要讲道德。送给薛反智几个破纸箱的那家公司的道德行为值得赞许。可中国民间意见领袖薛反智的做法却大有问题，薛反智是如此做的“我喜出望外，一股脑儿把它们全装在自己的运货车上，屈指一算，本来计划买五十个箱子，现在只买二十五个就够 了”。事情还没完，“再过几天，发现箱子还不够，就又去店里买了十个，又顺手拣了一堆旧的。又不够，我又跑到店里，索性什么也不买，把质量好的旧箱子清点 一下，如数装载回家。第一次只拣不买还有些不好意思，以后就大大方方了。这样前前后后，我大概省了几十个箱子”。这就是你薛反智做的不对了，你教导我们 说：市场道德化。你应该身体力行才对，正确的做法是：你严词拒绝对方送你旧纸箱的企图，坚决要求买那收费两美元的纸箱，并且和卖方展开讨价还价，注意按市场道德化的要求，这里的讨价还价是薛反智坚决要出高价买，比如加价3元5元乃至无穷大。卖家则坚决要降价出售乃至白送。这就叫市场道德化。如果如果谈不 垄，还可诉诸于法律。首先立法机关颁布个诸如（市场道德化法）之类的法律，谁要是不如此讨价还价则承担法律责任。薛反智得了几个破纸箱就喜出望外，还一而 再再而三的去拿人家的东西，最后连不好意思的意思都没了。这那里是什么市场道德化，这是一个满脑袋高梁花子的农民占人小便宜后洋洋自得真情流露。薛反智要 求别人送东西给他并赞之为道德，自己则心安理得的占人便宜不讲道德，薛反智人性之丑陋可见一斑。”

这是一个没有道德的国家的典型思维。要知道，人家牺牲了自己的生意、免费送你旧纸箱，是鼓励你反复利用旧纸箱，保护环境。如果向你要钱，顾客利用旧纸箱的动力就小了。其实，这纸箱也不是那个公司送的，而是其他素不相识的顾客送的。人家把纸箱整理得很清洁。公司只是尽其所能，提供场地而已。我们搬家，许多仍然很有利用价值的旧衣物，都自己清洗得干干净净，然后叠放整齐，送到捐献的地点。要扔掉当然方便得多，卖掉也并非不可；自己洗，因为数量大，水电、洗衣粉、人力就花了不少。但是，这是这里社会的通行规矩。自己不用的东西，免费送给需要的人，而且你应该把送人的东西整理得干干净净，就象送给朋友一样。这才是“四海之内皆兄弟”的精神。

举几个例子。图书不用了，超级市场有旧书架，我会去送，也会去拣。或者捐献给图书馆，图书馆低价出售后，所得将用于图书馆的建设。另外，新到的镇里，倒垃圾处有专门的区域，大家放置各种不用的东西送人。从几百美元的家具，到几十美元的玩具，有的甚至是从来没有用过的，都摆在那里整整齐齐、干干净净，任你随便挑。我们每年把孩子用过的玩具拿到学校卖，所得款项全部用于学校的建设。这些全是美国日常的生活习惯。你要守着中国的规矩，你当然自便。但是，我们既然长期生活在一个不同的社会，自然入乡随俗，而且享受着这种道德原则的果实，也尽可能地为社会作自己的贡献。如此而已。对此，你这样瞎指挥实在是太自作聪明了。