让我们先学会附庸风雅
薛涌

有人说，如今的中国是历史上最好的时候。如果从财富上来判断，这话确实没错。但是，这一“盛世”将被历史如何评判？现在下结论还为时过早。

想象一下我们时代的历史位置并不是太难。历史评判一个时代自有其“脾气”。财富的积累固然会创造“盛世”，但只有财富没有文化，则会在历史中失去身份。

古代的 迦太基就是一例。迦太基是地中海南岸的一个商业帝国，一度主宰着从地中海到东方的贸易，和罗马分庭抗礼。后来出了个军事天才汉尼拔，差一点把罗马灭掉，可 见其实力之不俗。但是，罗马为人类留下了丰富的遗产，迦太基则几乎什么都没有留下。这并不能归结为她后来被罗马毁灭。军事征服无法毁灭文化。比如希腊被罗 马征服，希腊文化却征服了罗马。真正的问题是，迦太基生意作得甚火，却没有文化表现。所以历史学家对迦太基十分冷淡，除了写罗马史时提一下外，这个帝国似 乎没有存在过。

欧洲被 历史优遇，文化是一张大牌。中世纪后，欧洲有了文艺复兴，以意大利为重镇。这种复兴，当然是建立在财富的基础上的。中世纪以来意大利的城市国家，如威尼 斯，佛罗伦萨，热那亚等等，是欧洲的金融中心，贸易中心，和工业中心。从拜占廷帝国到罗马教廷都要到这里要贷款。在这些城市中的精英阶层有个时尚：大家要 通过文化表现来展示自己的成就。于是象达.芬奇，米开朗基罗这样的大师就有了足够的资源专注于文化追求。后来欧洲成为莫扎特，贝多芬的故乡，也是同样的原因。王公贵族在后面资助这些文化天才。

我们可以说那些王公贵族附庸风雅。不过我们也不能不问：如果他们不附庸风雅，欧洲的文化会剩下什么？再往深说，附庸风雅也并不是那么容易。你可以设想一下，当今中国的大款如果真碰到贝多芬这样一个天才，能认得出来吗？

这也就 说到了本文的主题：文化比财富重要；文化积累比财富积累更困难。如今我们正处于暴富的时代，但是，中国的富人，还不懂得资助文化，更无文化鉴别力。这是造 成中国文化贫瘠的一大原因。上个世纪前期出了个梅兰芳，现在出不来了。因为那时的人有口味，富人知道捧谁；现在的富人则口味太低。前几天看《英雄》，简直 哭笑不得。这片子算是集中了中国最好的导演和演员了，但竟如此粗俗和空虚，导演唯一的本事，就是室内装修，靠布景吸引人们的眼球，干的是所有有钱人都能干 的事。张艺谋走到这一步也很正常。他存活的方式就是借中国文化的家底儿迎合西方人的口味。可惜，他对中国文化的家底儿不了解，对西方文化更不了解，所以才 低俗到这一步。

现在中 国的富人手里有的是钱，也很想附庸风雅。但是，比起当年欧洲的贵族来，他们根本不知道怎么附庸风雅。现在也只有看第二代富人的表现了。英国人有句俗话，说 培养一个贵族要三代人。意思大概是第一代是暴发户，有钱但粗俗；第二代从小受良好教育，但是家庭中受父母的影响太大，脱不了暴发户的习性；第三代不仅受了 好的教育，而且成长过程中和第一代隔离，家教好得多，也许最终会有些文化。

不过，这种三代贵族论不是必然。关键要看大款们怎么教育孩子。在如今的世道，似乎看不出太多好苗头来。当今的中国几乎没有严肃文化。看看从八十年代至今，中国有什么象样的文化产品能够传世的呢？八九十年代比三四十年代富得多，但文化上比得上三四十年代吗？

真正的文化，大多根植于民间。靠国家把纳税人的钱投入大学，并培养不出文化来。中国的富裕阶层，应该承担其文化责任，至少学会怎么附庸风雅。中国不能永远是一个世界工厂。中国更不应该成为一个现代的迦太基。