唐XX: 我来讲给你听。

    张果老原先在朝为官，攒了不少银钱。后来他嫌做官不太容易，怕做不到头，落人笑话，便辞官回老家。走啊走，走到老家的营子边儿齐，老远看见一个姑娘，苗条条的，在地里拣棉花。就跟人家搭起腔来：“谁家的地，哪个种的花？哪家的姑娘拣棉花？”
姑娘听有人问话，答道：“张家的地，我妈种的花。张家的姑娘来摘花！”
    张果老又说：“你摘花，为的啥？不怕花壳把手扎？”
    姑娘说：“摘棉花，为纺纱。庄稼人的手不怕扎！”
    张果老见这姑娘怪大方，就越说越难听了，他说： “黄花女，傻丫头， 听话不会听来由， 看你才貌怪出众，有心把你来搭救， 只要你肯顺从我，荣华富贵有享头。 丫环使女由你用，一辈子不把棉花揪！”

    那姑娘也不是好惹的，马上放了一串连珠炮： “花花头，不知羞， 说话不怕风吹口。 荣华富贵你去享， 张家小女不在乎。 我父名叫张果老， 也在做官受奉禄。 我娘本是李氏女， 并没见她享点福。”

    张果老一听，失格，姑娘就是自己的亲生女儿！他一时恨不得往地缝里钻，也不好意思回家了，赶紧转身到深山修炼去了。后来他改邪归正，得道成了仙。张果老虽没回老家，可自己做错的那事总搁在心上。他感到没脸见人，从那儿起，骑毛驴就脊梁朝前。

    这是我从百度上看来的。

唐XX: 还有一种说法是 古代顺州（今晋兴县）有座天女山，山南有座女山寺。一年一度的女山庙会，吸引了各方游人、商贾和香客。远在金陵、钟离、濠州、泗州、灵壁等地的人都会长途跋涉，赶来参加。前后要持续半月之久，声势浩大，盛况空前，远近少有。

    有一天女山寺的一位和尚意外挖得一只硕大的何首乌，老方丈立即吩咐伙房水洗煮了。同时，召集全寺众僧在大殿开会，讨论如何分食何首乌，谁吃头，谁吃身子，谁吃胳膊和谁吃手腿脚，谁喝汤。伙房僧人也急于想知道如何分配，因此，伙房僧人也都参加了会议。

    正在此时，八仙之一的张果老赶着毛驴从东方访友归来，风尘仆仆、饥饿交加，干渴难忍，同时也辛劳疲惫不堪。老远就闻得女山寺内异香四溢，扑鼻而来，沁人心脾，令人迷醉。他遂加快脚步进入寺内，见四下无人，即刻钻入伙房，揭开锅一看：呀，粉嫩粉嫩的一颗何首乌已经煮熟，象新生的婴儿安详地熟睡在那儿，可爱之极。馋得张果老垂涎三尺，他也顾不了许多，下手捞上来分割撕扯就吃，片刻之间就把整个何首乌三下五除二给报销了。顿觉浑身舒畅，心宁气爽。

    吃饱喝足之后，又将剩下的何首乌汤刮给坐骑毛驴喝了，随后便躺在伙房前休息晒太阳，很快就进入了甜美的梦乡。

    众僧开会完毕，蜂拥而至，准备分食何首乌，进入伙房一看，锅已空空大敞，什么也没有了。于是断定是张果老干的，立即报告方丈，方丈焉能善罢干休？沉思片刻，认为仙物已被此人吃掉，现在当务之急是打死此人，分食其肉，也可以得到仙气。随即命令武僧操起棍棒器械去打张果老。但由于吵吵嚷嚷的，把张果老惊醒了。他见势不妙，偏身上驴，落慌而逃。不想倒骑在驴身上，原来向东面开阔地逃跑的，可是慌不择路，驴头向西，他一手抓住驴尾巴，一手在驴屁股上使劲捶打。可是越打驴越是向西方奔跑，结果越过山梁奔到山西头湖边，只见湖水茫茫，已无去路。眼看就要丧命，就在这千钧一发之际，毛驴怪叫一声，四蹄生风，腾空而起，乘云驾雾，越过女山湖，安稳地落在对岸的一座小山上，原来毛驴得了仙力，张果老因此绝处缝生。

    于是张果老稍稍放心，坐下来喘口气，晾晾驴，便又倒骑毛驴，悠然而去，从此就得道成仙。这座小山后来被人们称作晾驴山，现在叫亮山（位于明光市古沛镇境内）。山石上还留下四只驴蹄印迹，据说就是张果老倒骑驴留下的，虽经数千年风雨剥蚀，至今犹清晰可见。

俞X: 《小放牛》唱段：

    村姑唱词：赵州桥什么人儿修？玉石栏杆什么人留？什么人骑驴桥上走？什么人推车轧了一道沟？
    牧童唱词 :赵州桥呀鲁班爷修，玉石栏杆圣人留。张果老骑驴桥上走，柴荣推车轧了一道沟。
    话说鲁班修建赵州桥，通车典礼上，张果老和柴王爷来找茬：我们一个骑驴，一个推车能过桥吗？鲁班说当然。后来张果老搬来泰山，柴王爷搬来太行山一起过桥，鲁班一看不妙，连忙下去用手掌托住，结果桥面上留下一道车辙和二行驴蹄印，桥下留下鲁班的二个手掌印。

    张果老倒骑驴落荒而去，从此倒骑毛驴。鲁班自叹:有眼不识泰山，欲自废双眼，为了干活，只得留下一只右眼，从此木匠都用一只眼吊线。

张XX: 老唐指的是：张果老想瞎搭讪的姑娘就是自己的亲生女儿！他一时恨不得往地缝里钻，他感到没脸见人，从那儿起，骑毛驴就脊梁朝前。但也有人说是毛驴跑的太快，风沙大，当年没有头盔，为了使自己不被风呛到，聪明的老张采用了倒骑的方式,倒着骑就不用喝西北风了,顺便还能欣赏后面的风景和仙女......。