浮白，一个才华横溢的文人，我最好的朋友，离开了这个世界，他跟我同岁。

所有知道这个消息的人，第一时间都惊愕，“他怎么走了？这样好的人一个人。”是的，这不是客套，他是一个完全道德意义上的好人。

我最初认识他，是在９７年的冬天，一个下雨的夜，我当时骑着自行车，到小瓦窑，一个城乡结合部，找一个流浪在北京的歌手，浮白是歌手的朋友。

自行车上放着几瓶啤酒和一只烧鸡，就这样，我们在北京的一个简陋的小屋里遇到了他（在北京每月８０月租金的小屋，大家可想而知是什么样子，跟鸡舍一样大小，漏风）。事后，浮白跟我聊起当时的状况说，他们俩个东北男人，靠着一个捡破烂的老大娘施舍的一袋米熬过了三天。在这一段时间里，浮白干过所有可能干的活，包括干农活，剪了一天的韭菜，给了３０元工钱，可他累的一天都没直起腰……（待续） 

附当年被《读者文章》（现在叫“读者”）转载的一篇原创散文作为纪念

《偶得》

文/晁夕

   在古代西藏，本没有人的，只住着一个女罗刹和即将成佛的灵猿。罗刹爱上了那只灵猿，并告诉灵猿，如果他成了佛，罗刹就会变成最凶恶的魔鬼对付反有的生灵，永远成为灵猿的死敌，除非，那漂亮的灵猿娶她。
　　在修成正果和取罗刹之间，灵猿徘徊了三天三夜，他问佛祖，佛主去了地狱，灵猿知道自己也该去地狱，于是娶了罗刹，造就了极恶和极善混合而成的新的种类－－人。据说在灵猿和罗刹成样的那一夜，灵猿哭了，因为正果不复存在，罗刹也哭了，因为再也不能为所欲为。最后灵猿爱上了罗刹，那罗刹后来也成了一尊菩萨。
　　他们的子孙后裔，生活在灵猿和罗刹曾经修练的地方，有的依然有灵猿的本性，有的已经失去了灵性，有的比罗刹还凶狠，而且少了对善的向往，有的已是活脱脱的菩萨。
　　如今距灵猿与罗刹的年代已很遥远了，有人在进埋怨自己的祖先，为什么非要娶罗刹而不即身成佛，累得子孙在后世受苦受难；也有人在埋怨菩萨为什么曾经是罗刹。灵猿和罗刹都在天上笑，不再说什么。如果只有佛，只有罗刹，哪能有什么人在尘世间抱怨呢！
　　尘世上的大大小小的猿是否有当年的灵？大大小小的罗刹是否有当年的爱？大大小小的罗刹是否有当年的爱？如果灵和爱还在，离菩萨、离佛还远吗？

这是浮白的博客，博客名叫“天眷顾”