学佛心得（三）

     对“佛法”的理解：

 佛教“不是建立在神学基础上的宗教。”

“佛法是智慧，是方法，没有权威，没有教条。释迦牟尼说了那么多，仍然强调：‘ 无法可说。’甚至说：‘ 所谓佛法者，即非佛法。’就是怕大家死记硬背，成为权威和教条的奴隶……”

     （摘选自《作家文摘》报 2011年11月29日第13版）

释迦牟尼为什么说：“所谓佛法者，即非佛法” ？

俗人我的理解是：“佛法” 既是法，又不是法。这里的“法”字，意思是一般意义上的“法律” ，是国家立法机构依照一定的立法程序制定和颁布的规范性文件 ，如：“宪法” 、“民法” 、“刑法”等。也就是说 ，佛法的“法” ，与一般意义的“法（法律）”既有相同处，也有不同处。相同之处，是它们的规范性，是人人都必须遵从遵守的。不同之处，“一般的法” ，规定得很具体，如果公民违背了国法，经执法机关调查核实之后，按国法条文规定加以处罚。这里一是要经执法机关调查核实，二是要按法律条文处罚。而违背了“佛法” ，则无需外人调查核实，违法者自己的心灵就时时是最可靠的审核者。当然，天地万物无时无刻，在任何空间都感应着，监视着（比摄像头准确可靠得多）芸芸众生，一举一动，甚至一心一念。违背佛法，也不用根据任何条文，而是根据因果报应的自然规律，任何人都不可能例外地逃脱应得的惩罚。违背佛法比违背国法，表面现象上似乎宽松许多，但是，实质上违背佛法所得的报应，比违背国法所得的惩罚要严格得多、严厉得多；也准确得多、公平得多。

因此，佛祖所说：“佛法，即非佛法。”佛法，并非佛教的法律，佛法是比一般意义的法律更准确、严厉厉、更公平、更可靠的法。佛法不是法，而是因果报应自然而然的客观规律。   

            修炼“四摄法”

“四摄法”：指佛门弟子自我修炼方法的四个方面。

  摄 ：摄理与摄取。摄理，如摄理朝政；摄取，例摄取精华。

  四摄法包括：

一 、“布施摄”：众生若乐财则以财布施，若乐法则以法布施。因是生亲爱之心依我而使之受道者。

二 、“爱语摄”：谓随众生之根性，善言慰勉，使其明道。因是生亲爱之心，而依附于我，使之受道者。

三 、“利行摄”：谓起身口意之善行而利益众生。因是生亲爱之心使之受道者。

四 、“同事摄”：谓以法眼见众生之根性，随其所乐而分形示现。同期所做，沾与利益，由是使之受道者。

    实施“四摄法”是为使众生受道。实际上，一切修炼的根本目的都是为了使众生都受道，都修炼成佛或菩萨。修炼佛法，善言善行的根本目的是利益众生，使众生都明道，实现和谐世界，也就是自己与众生都能生活在极乐世界。

    偶读心得：   

   前两天翻阅杂志时，偶然读到一首小诗：

           “花开花落花满天，

             情来情去情随缘，

             雁来雁归雁不散，

             潮起潮落潮无眠。”

     格外喜欢，觉得这首小诗用生动的艺术形象，准确地概括出了世间万物的活动规律，非常实在，非常优美，非常发人深省。特别想知道小诗的出处与作者。我连续给几位我心目中研究诗词的师友电话请教，未得答案。一位老师提示我到“百度”搜索，得到的结果：这是一首“字谜”游戏，后面还有四句，每句是一个“字谜” ，“字谜”的答案多种多样。但是，找不到这首“字谜诗”的出处与原作者。到新浪“爱问”提问，得到的回答是“15天之内”给我答案。

     我等不及15天了，在此公示给诸博友，目的倒不是真的急于寻找出处与作者，而是急于是寻找共鸣博友共享美诗之乐。