希望天天都是读书日

从一枚《世界读书日》邮资机戳想到的

2022年4月23日是第二十七个“世界读书日”。

收到扬州邮友王玮老师寄来扬州流动邮局“世界读书日”邮资机戳明信片。

“世界读书日”邮资机戳

这枚邮资机戳设计很精美。图案是一本翻开的书页和一个硕大的地球，寓意“读万卷书，行万里路”，也就是我们日常所说的“读书和旅行总有一个在路上。”哈哈，我理解的没问题吧。

人生唯读书不能辜负

莎士比亚说，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。是的，有书读的日子，多么美好。一本书摆在书架上，因阅读而有了意义；一群人相聚，因共读而产生共鸣。

1995年，联合国教科文组织宣布，4月23日为“世界读书日”。

《世界读书日》邮票

2011年4月23日，中国邮政发行《世界读书日》纪念邮票一套1枚。邮票图名：4·23世界读书日，愿图书与你相伴。方寸间，蓝色的主色调象征知识的海洋，由图书、钥匙、地球组成了“世界读书日”的主题，右下角的三枚钥匙，意寓知识是打开未来之门的钥匙。

关于世界读书日的起源

1972年，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的号召，要求社会成员人人读书，让读书成为人们日常生活中不可或缺的部分。

1995年，国际出版商协会在第二十五届全球大会上提出“世界图书日”的设想，并由西班牙政府将方案提交联合国教科文组织。后来，俄罗斯认为，“世界图书日”还应当增加版权的概念。设立世界读书日的建议是由西班牙提出的，其灵感源自西班牙加泰罗尼亚地区的“圣乔治节”。另据图书馆杂志信息，世界读书日来源于西班牙加泰罗尼亚地区的一个传说：“美丽的公主被恶龙困于深山，勇士乔治只身战胜恶龙，解救了公主；公主回赠给乔治的礼物是一本书。”从此，书成为胆识和力量的象征。于是，4月23日成为了“圣乔治节”。节日期间，加泰罗尼亚地区的居民有赠送玫瑰和图书给亲友的习俗。

以上纪念戳由秋月朗设计

联合国教科文组织选择4月23日成为世界读书日的灵感便来自于“圣乔治节”这个美丽的传说。另外，4月23日这一天还是西班牙大文豪塞万提斯的忌日，也是英国著名作家莎士比亚出生和去世的纪念日，是南宋理学家朱熹老夫子和秘鲁作家印卡·加西拉索·德拉维加的辞世纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日，所以这一天成为全球性图书日看来“名正言顺”。

关于读书那些事儿

我们中华民族有着悠久的阅读历史。五千年悠久的文明史，炎黄子孙那么多苦读书的美传。“孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。”  “（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”这个“悬梁刺股”的典故。还有匡衡“穿壁借光”的故事，唐代诗人岑参还曾有诗赞“览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借余光。”

今年4月23日，兰州靖远路邮局发行《红楼梦》邮资机戳一枚，图案也是宝黛共读的画面，恰好暗合了“世界读书日”的主题。

有人说：“读书，是世界上第一等的好事”。正象有句话说的那样：“只要在读书，就是在让自己成为一个不太苟且的人。什么叫诗和远方？就是让自己更辽阔，而读书就是让自己变得辽阔的一个过程。”

在当下，电子阅读已经成为人们的主要阅读方式，纵观网络上的诸多作品，各种公众号文字，卷帙浩繁，快餐式阅读风靡，契合了当前社会的浮躁，符合了当前社会绝大多数人的浮躁心理，仅从国内两大知名的网络文学网站的点击量上，就可以窥得这种现象严重性的一斑了。

白岩松先生有一个观点说的好。他说：你会遇到很多烦恼的事情，苦难会折磨人。不过书读多了读出智慧，总可以好好地，正确地去面对各种各样突如其来的苦难。只要有书在手，即使自己身在泥潭，也依然可以仰望星空。只要有书可读，即使生活一地鸡毛，也依然拥有对抗苦难的力量。

早在去年的4月23日，兰州邮政西津西路邮局也推出了一枚《世界读书日》邮资机戳，这样的日子“邮”味十足。

2016年4月23日，中国邮政发行了《全民阅读》邮票一套1枚。邮票图名：“全民阅读”。邮票虽仅方寸间，却能体现大千世界。书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者，外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。

关于读书的好，不说太多了，谁读谁知道。

这里特别推荐杨绛先生的《谈读书》，很短的一段小品文，这里摘录几段，供同道中人共享——

我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。
    我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。
    我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新论或有意惊人的故作高论。
    反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至“砰”一下推上大门——就是说，“拍”地合书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！

壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。
    尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。
    佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。
    而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！
    这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。
    经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？
    可惜我们“串门”时“隐”而犹存的“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停。
    有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？

最近得了本好书，家望老师的新作《万象繁馨》，系中轴路系列的“园林”篇。昨晚翻了几页，很好看。