上次看到一个老者，行为颇为奇怪。以下尽量客观描述：从他走路的姿势看，一只脚和一只手有些残疾；他踉踉跄跄的往前走，一路扶着一个个金属地桩。一个金属地桩被拽到了，老者努力的抓起来，藏于腋下，继续前行。又一个地桩被拽到，老者如法炮制……再往下，我就离开了。读者诸君一块儿来我们分析一下：

假设地桩是用来搀扶的，倒下是无意的，那么捡起来的动作似乎难以解释为善意。假设摇晃地桩，找到不结实的，拽走变卖废品……一切又好像没有漏洞。他的动作迟缓，但行动果断。为什么要冒违法的风险换一点点收益？这一切当然只是笔者的猜测。

我猜他怨世。身体的残疾给他带来了不便、嘲笑、失去了很多机会，虽然政府有关怀，但远远不能弥补不公。这份不公可能源自一次意外，可能源自医疗的有限，可能与生俱来。但这么多年过去了，原因以及模糊，他给出了清晰的“罪人”——社会。不是明确的某个人，也不是确切的某个团体，而是社会的一切，他们都该为此悔恨，都欠一个道歉。所以，拽走几个地桩算什么？依然无法弥补他的委屈。

穷山恶水与刁民谁是因谁是果？兼而有之吧，但这不重要，重要的是他们相辅相成，形成可怕的正反馈，是撒旦和斯芬克斯的双人舞。人们陷入了可怕的漩涡，靠一己之力是不可能挣脱的。伸出的援手也很难把他们拉出来，反而很容易被拖下水。所以，岸上的好心人逐渐熄灭了热情，慈善组织终于只是做做样子。可悲、可怜、可恶、可叹。

我们大约只能无奈的承认，他们无药可救。但新一代的“可怜人”还没有“病入膏肓”，教育大约是唯一的出路。趁“君有疾在腠理”，抓紧治疗。