媒介即是信息，是麦克卢汉对于传播理论的重要贡献，但是，究竟如何理解这个说法呢？

    “媒介即是信息”改变了人们对于媒介传播的认识方法，尤其在互联网出现以后，媒介的进步进一步凸现不只是改变了信息传播的效率，而是改变了传播结构，麦克卢汉对“媒介即是信息”所作的解释，采用的是类举的方式，表达缺乏精确性，这也是造成多年争论的原因所在，他提出这些概念的时候，互联网还没有进入大众的生活，今天基于互联网来解读这句话，就更容易歧义。

    媒介即是行动 中，我介绍“媒介即是信息”时用这句话来解释：媒介本身就是信息，而不只是一种形式。并进一步引用麦克卢汉另一个说法：媒介是人的延伸，衣服是皮肤的延伸、剪刀是手的延伸、汽车是脚的延伸。有人会误解：麦克卢汉这句话应该是更强调媒介的作用，而不是弱化媒介的作用。

    究竟如何理解“媒介即是信息”？

    举一个运送粮食的例子，干旱区的农民种小麦吃小麦，湿润区的农民种稻谷吃稻谷，后来，由于发明了汽车，干旱区的农民也可以吃到稻谷，湿润区的农民也可以吃到小麦，农民的生活得到了改善。

    在这里，粮食是信息，汽车是媒介，粮食（信息）的作用是改变了接收粮食（信息）人的生活，或者说粮食传递改变了接收者。汽车（媒介）又起了什么作用？从一次运送来看，你用汽车来运粮食和用老牛来运粮食，并没有什么区别，即传播（运送内容）是与媒介无关的。

    不过，麦克卢汉并不赞成上面的传统解释，他认为“媒介是信息”，也就是说，传播跟媒介是相关的，而不是不相关的，怎么个相关法呢？

    当公路延伸到乡村的时候，村里的粮食能够通过汽车运送，不过，从长期看，更重要的不是汽车运送了什么粮食，而是汽车催生了城镇，许多人开始集中地住在城市里。显然，城市是由于汽车（媒介）而诞生的，这跟运送了何种粮食（信息）没有关系。

    城市的诞生说明，媒介是跟传播有关的，媒介起到了和信息一样的作用：改变传播对象。

    麦氏的“媒介即信息”意在强调：媒介改变了（采用这种媒介的）主体的结构，不只是传递内容。或者说，媒介不只是传递了内容，更重要的是会改变使用媒介的人们之间的关系。

    再比如：两个人打电话（取代写信），他们之间可以跨越空间说很多话，更重要的是：电话这种工具让两个人感觉就站在对面，显然面对面的感觉是电话说什么内容都体现不了的。

    说到这里，再补充一个对比，“媒介即是信息”就更容易明白了：

    在传播过程中，1）媒介对于信息内容是无关的（透明的）；但是，2）媒介改变了传播主体的结构。

    麦克卢汉表达的主要是2中的意思，互联网发展，则进一步阐述了1中的意思。（文/醒客）