一首灵魂出窍的诗

——吕叶《总是不由自主地想起一位死去的好友》展读

由于钟子期先后听出了俞伯牙弹奏出的“高山”与“流水”之音，被俞伯牙视为知己。从此，俞伯牙的琴只为钟子期而弹奏，当钟子期病亡，俞伯牙在钟子期坟前弹奏一曲，然后取出小刀，割断琴弦，把琴摔向祭石台，并长叹：

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

这是千古流传的知音相遇佳话。

两个志同道合的朋友，一起生活奋斗，但生命无常，一个人离开尘世，但活着着的那个人突然失去了志趣相投的朋友，他会怎么生活？他有怎样的生命意识？那个辞世的朋友，又会怎样引起他内心的波澜？

且看吕叶这首《总是不由自主地想起一位死去的朋友》：

总是不由自主想起一位死去的好友

 

我总是不由自主地想起你

就好像是想起了我自己

就好像是你替我死了

而我替你活着

 

我没有你会活

我活的无精打采

哪比得上你的波澜壮阔

我总感觉

你替我白死了

我替你白活着

 

你活着的时候

我们如影随形

充其量

我是你的影子

现如今

我独立地活成了你

这一活就是六年

整整六年了

我越来越无地自容

 

前几天路过你的墓地

我没敢绕进去看你

我真怕你见了我说：

兄弟

你活得太差

把死还给你

还是我自己来活吧

 

第一次读到这首诗，我惊叹作者的清醒。

从这首诗可以得出下列信息：

诗中两个人物，一个是抒情主人公，“我”，另一个是被想起的那位朋友，属于不在场的主人公。

“我”的那位朋友，即不在场的主人公生前状态：活得波澜壮阔。

在场主人公“我”：与那位朋友是如影随形，自认为，充其量，只能算是他的影子。

以上，是两个朋友在一起生活奋斗的情形。并且可以判断出那位不在场的朋友相当优秀，并且“我”很敬佩他！

再看看，当那个朋友辞世，在场主人公“我”的情形：

“我”感觉是那位朋友替我死了，“我”在替他活着；

“我”活得无精打采；

“我”活得无地自容；

最后，在场主人公与不在场的主人公，路过坟前来了一次间接碰面，这时，让在场的主人公产生了这样一个幻觉：

躺在地下的那位朋友对在场主人公说：

兄弟，你活得太差，把死还给你，让我自己来活。

全诗最让人惊讶的正是在这里，它的高潮也在这里。诗也因为这而引爆，并腾空而起，弥漫开来！

死人能说话吗？死人能责怪活着的人吗？一个死者与一个生者，二者之间的关系可以互换吗？显然不能。

在场主人公最后借不在场主人公最后说出的那句话：兄弟，你活得太差，把死还给你，让我自己来活。表现出的是在场主人公的强烈生命意识以及生活的大清醒。这表明，在场主人公善于反思，内省，审视自己的生命与生活。他时时刻刻在与那位逝去的优秀的朋友在世时的生活状态相比较，但发现自己并没有超越，就会站在那位优秀朋友的角度看待自己。这就是作者独特的一个视角。

站在另外一个角度，打量自己的人生，我称之为灵魂出窍，当灵魂出窍的时候，一个人才会对生活，对人生产生一种大清醒，并对自己有一个正确的评判。

而灵魂出窍的前提是：对生活敏感，感觉敏锐，并且有一股奋发向上的力，同时保持一种生活的清醒状态。

吕叶的这首，就是灵魂出窍的诗。因而这首诗显得别具一格。

                                                         2013.2.7  长沙