领导，何谓？

——读曾仕强 刘君政《曾仕强谈何谓领导》有感

何谓领导，领导何谓？带着问号读一本书的好处是如同探险，总想找到一条“生路”。何谓领导，界定的绝非领导这个词儿，而是领导这个具体的抽象理念。我们既然踏入滚滚红尘，要么被人管理，要么管理人，其实管理本身就是一个相对的观念，因为你或许是单位的“一把手”，但是上升到区里就是被管理者。也就是说管理者与被管理者仅仅是一个相对的观念，不同的角色转换，相同的是对领导这个观念的理解，“深”或“浅”的问题。

曾仕强和刘君政联手打造的这本《曾仕强谈何谓领导》是站在东西方不同管理的角度解读领导的角色的。领导与管理是两个概念，不能混为一谈。何谓领导？简单的说，就是领导究竟是谁，他都要干嘛？四个字概括：修己安人。修己，向内，向己，修行，修心，目标是克己，向上，向善，或者说朝着企业家的目标努力前行。安人，安排，安放，安心，把对的人，安排到对的位置上。何谓“对”？人尽其才，物尽其用。如何做到“对”？第一条件是“公心”，然后是“识人”“育人”“用人”。

那么中国人喜欢的领导究竟是什么样呢？作者用了一个词“圆通”，请注意是“圆通”不是“圆滑”。如何区分两者的观念呢？很简单，从三个字入手“推、拖、拉”。为什么中国人喜欢推、拖、拉？这有中庸之道的文化属性，也有中国人不崇拜英雄的某种基因。推、拖、拉，问题没解决就是“圆滑”；推、拖、拉，问题解决了就是“圆通”。“圆通”其实是中国人追求内方外圆的一种境界。你会发现在中国想做一件事，和做成一件事，是两个概念。中国人对于人情世故的痴迷度，往往会影响到事情的进展。这也就是为什么中国人能将领导与管理区分开来。美国人崇拜的是丛林法则，弱肉强食，适者生存。所以美国人崇拜英雄，因为英雄命短。不信，你看美国的企业家，往往追求的是在最短的时间内赚取最多的利润，实现利益最大化。因为如果他不这样做，很快就被其他人所取代，有点像狼族，适者生存，能者上，庸者下。日本企业家追求的忠诚理念，企业领导者往往是德高望重的老人，至于能干的中层干部则心甘情愿听从调度安排，就好像是抬轿子，上面的人也许浑浑噩噩，垂垂老矣，但是下边抬轿子的人往往是精明强干，所以日本企业的团队忠诚度很高，一旦上层发生变动，往往会导致商业王朝分崩离析；这种领导最致命的弊端是，一旦领导人决策失误，对于企业往往是致命的。

中国企业领导更多精力是用在人情世故上，更加追求人性管理。所以你会看到西方现代化企业制度往往制定的非常精细，但是到中国企业之后，领导在管理的尺度度上，往往是灵活掌握。西方人把人当成是“死物”，我制定规则，你无条件执行，偏重制度层面；东方人将把人当成是“活物”，要交流，要沟通，要调动一切积极力量推动工作完成，偏重心与心的互通。

中国领导追求的深藏不露的管理艺术，有点像中国的象棋模式，有人喜欢车马炮，有人喜欢过河卒，但是无论是“车马炮”还是“过河卒”，所有的努力和目标都是为了保护自己的“帅”，灭掉他人的“帅”。好的领导者，就像是中国象棋中的“帅”，统揽全局，给与车马炮足够表现的机会，甚至是可以尽情厮杀，这是放权的一种方式，但是无论怎么牺牲，怎么拼杀，最终都是服务“老帅”的，老帅的智慧是藏而不露，引而不发，人尽其才，知人善用。

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