穷 相

每当小区里桂花的清香，弥漫在小院的各个角落，我便会打开窗户，让香气飘进房里，深深吸上一口，享受芬香带来的愉悦，这种愉悦或许是人生的本能。当然也有厌恶的本能，比如炸臭豆腐，不仅是关窗闭户，往往是夺门外逃。

如果小时候家里常吃臭豆腐，那么现在就不会厌恶此味，那就会人们常说的“闻起来臭，吃起来香。”还说这是美味，可惜我没这个福了。这种后遗症是明显的，还有一种后遗症是潜移默化的，在不知不觉中，影响了你一生，甚至还认为是一种美德。

我自己一生都在以穷为傲，从小就接受了贫穷教育，自以为贫穷是也是一种美德，什么一穷二白、勤俭持家、艰苦奋斗，到上无片瓦，下无插针之地的无产阶级，身份讲红五类等等……都以穷没美，有钱成了一种罪过，现在想想还挺有意思，我现在煮饭烧菜都是多多益善，生怕饿着，所以第二天吃剩饭剩菜，早上吃泡饭那是肯定的事，孩子劝我不要吃隔夜的剩饭剩菜，不利健康，我却认为浪费是罪过，有时候看到他们吃剩的饭菜，我都会嘴里叨唠“罪过、罪过……”，家里的米缸从没空过，有时候到了夏天，还会生虫，油米柴盐从不敢缺，现在什么都不缺，但一听说什么涨价，首先是想到吃，有时候家里饭没烧好，我会急得火烧火燎，孩子却说外面去吃，现在想来，我真的是在物资紧缺时代养成的，可能是穷怕了，这正是物质贫乏的后遗症。

我记得父亲给我讲过一个故事，杜甫一生贫穷潦倒，躲战祸于成都，得知战局已定，便作诗“闻官军收河南河北”诗中“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”于是返回故乡，在途中遇好友，请杜甫吃饭，谁知杜甫因为贫穷终日食不果腹，肚子饿得扁扁的，这次吃的太饱，结果被撑死了，所以与其说是撑死，不如说是饿死。而李白后人皆称，自屈原以来李白是最浪漫主义的诗歌代表，把浪漫主义精神推向了顶高峰，并以叛逆精神和傲岸不驯的态度，抨击社会，鞭笞权贵而著称，杜甫说他的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”然而另一面却也让人咋舌。有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这三章“清平调”，还让高力士拖鞋研墨，其中一首云；“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”虽然语言艳丽，字字流葩，句句金玉，人花交映，赞美了贵妃的丰满姿容，又不露痕迹，三、四句比喻仙女、嫦娥，极尽谄媚之事，然而唐玄宗对拖鞋研墨之举，也是十分不悦，无怪乎唐玄宗对高力士说，李白这个人“子固穷相”，真是入木三分，刻画了狂人得志，得意忘形，不成大器。这正是“穷相”的二个极端反映，也不免想起了现在的暴发户，虽然穿名牌，手戴十指金戒，让人一眼看出，除了有钱外，实乃草包一个，一付穷相。

自古以来称“松竹梅”为岁寒三友，不畏严霜的高洁风格。能在岁寒中同生，历来被文人们所敬慕，君子以清寒为上。可是社会的发展怎么能以贫寒为上，其实任何事情，都不是想象的那么美好，自以为贫穷是好事，但细想这是麻痹小民的安慰药，谁愿意饿着肚子过穷日子，这是自我陶醉的无奈之举，现在日子越来越好，不正是老百姓的愿望，谁又愿意过这贫穷的日子。

回首往事，不免感慨，我倚靠在沙发上，耳听电脑载录的歌曲，回眸着失落的歌声，这歌声虽然这么近，却又那么地苍茫、飘忽，又似乎很远很远，是那么地渺远，浸满时光的忧伤，有着温暖与安宁，却如一股气，暖暖地徐徐升起，慢慢地远离。