6，走茶马古道，荡舟拉市海

我起过牛，没骑过马，客栈老板阳光带我们去拉市海骑马再荡舟，我说，我一定要去体会“马上”的感觉。

纳西族小伙子作为领队为我们一行6人开路，用他们的话说是马帮，刚骑上马的恐惧一下子没有了，反而亲切起来。我骑的马叫“棕离”，小伙子介绍，以为它的颜色是棕色的，就叫这个名字，马队里还有大黑等等名字。

对于马，这样的起名与纳西族人一样淳朴，他们在骨子里原始，喜欢直接的表白。而这一点却是我们这些长期生活在城市里最欠缺的。我们为什么老是要修饰自己呢，为什么要伪装自己呢，为什么不把自己的心打开。

带着这些问题，我们骑马翻过小山，来到拉市海荡舟。所谓的海，其实就是湖，也许是纳西族人对于海的期盼与渴望。才把这个湖叫做海的吧。

荡舟拉市海，我的心情突然难过起来，看着船夫大叔晒的黝黑的皮肤，结石的肌肉，憨厚的微笑。我在想，为什么我们对生活不满意，除了用理想这个字样来伪装自己，恐怕更多的是欲望，物质，虚荣心在作怪。

7，女儿国泸沽湖：现实的遗忘

去之前，客栈老板阳光告诉我这样几个词：摩挲，走婚，性。

这里被称为人类最后的母系社会，在这的社会群体中，女性占有绝对统治地位，甚至社会的繁衍，家族的延续，也是按照母系血缘关系进行的。

　　他们本着无婚姻形式约束，即男不娶，女不嫁的原则，男性以“走婚”的方式与女性偶合，所谓“走婚”，指男方晚上去女方家居住，白天则回到自己家族，为家族服务。所生子女均为女方家族成员，由女方抚养，父亲的象征性远大于实际意义，而父亲的职责则，由家族中的男性，即舅舅代替。

我们从丽江经过6个小时的山路颠簸到了，里格岛入住泸沽湖边的湖景房。有人说，来泸沽湖的的男人眼神里都是色的，他们总想体会传说的走婚。其实这是一个误导，摩梭族女孩很少与族外男子走婚，也就是这样一个传说，才使无数英雄趋之。

我漫步在泸沽湖畔，登上湖中的岛，与摩挲人聊天，看着湖与天一色的壮观。我感受到了什么叫做宁静，突然有想留下来的欲望。

忙碌的我们，需要交际，需要城市来改变生活，需要结婚，需要追求虚荣。但是，在这里，这些都不主要，在摩梭族人眼里只有生与死。他们的婚姻自由，感性，没有物质，只要感觉好，就可以在一起，就可以走婚，自由的追求着自己的感觉。

而性，则是他们感情的升华，却不是纽带，也不是交换。

与丽江不同，这里的艳遇频发确实因为快乐与宁静，不是以为伤心。我听到这样一个故事：一个来泸沽湖度假的白领女孩，在湖面上荡舟的时候，其他同伴都下湖游泳了，划船的摩梭族小伙问她：

为什么不去？

来自都市的她说：如果我下去了谁来照顾你？

那晚上我去你的客栈走婚好不好？

可以啊，来吧。

其实是都人的玩笑话，但是那晚上摩梭族小伙真的带着自己自酿的米酒来了，那一晚无事，小伙被女孩的同伴驱逐走了。但是在小伙的眼神，她似乎读懂了什么？

次日，旅游团回去了，她在路上越来越不是滋味，于是回去里格岛花了好几天找到了划船的摩梭族小伙，于是他们结合了，她留在了泸沽湖。

这是一个真实的故事，最后还上了CCTV的东方时空。

我想，女孩是嫁给了泸沽湖而不是嫁给了男人。

我在泸沽湖的另一个感受就是好像这个地方很脱俗，我能感觉到我死去的爸爸就住在这里，以后我死了也将去这样的地方。

我想，如果有一个地方叫天堂，应该就是这里；如果有个一滴晶莹叫爱，那应该是阿妈的眼泪。