http://s1/mw690/001h9PrYty6DTGJpk3u30&690三德）与心理特质" TITLE="阿育吠陀基础知识：三质（Gunas 三德）与心理特质" />

　　【三质（Gunas 三德）是三大自然原动力】

　　阿育吠陀认为，任何状态都存在三质（Gunas 三德）：悦性、惰性、激性。

它们被认为是三大自然原动力。

　　悦性（sattva），进化、前进和发展的原动力；

　　惰性（tamas），与“悦性”相反，保持原有状态或回归的原动力；

　　激性（rajas），介于前对立的二者之间，更为中立的原动力，按照自己的目标（利益），发出行动的指令。

　　【三质（Gunas 三德）与心理特质】

　　悦性（Sattva）、激性（Rajas）和惰性（Tamas），表示清明、散乱和迟钝的心理特质。这方面，生命能量（Doshas）处于次要的地位。

　　三质反映心灵发展的不同水平。它们不是简单的智力倾向或情绪类型。它们显示着思想的敏锐度，认知真理和择取相应行动的能力。

 　　每个人的心理都有不同程度的三种特质（Gunas），就像每人都有三种生命能量（Doshas）。

　　没有悦性（Sattvic），不能认知任何事物。没有激性（Rajasic），不能运动。没有惰性（Tamasic），就没有稳定性和一致性。

　　所有特质的恰当平衡就是悦性状态，悦性就意味着平衡。

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